Маоизм в Средней Америке: различия между версиями
| Строка 15: | Строка 15: | ||
В 1963 г. три члена ЦК [[wikipedia:ru:Мексиканская коммунистическая партия|Мексиканской компартии]] (МКП)<ref>Сама МКП в 1980‑х была поглощена социнтерновской [[wikipedia:ru:Партия демократической революции|Партией демократической революции]], а недовольные этим воссоздали в 1990‑х [https://www.comunistas-mexicanos.org Компартию Мексики].</ref> откололись и организовали ячейку «Сталин». | В 1963 г. три члена ЦК [[wikipedia:ru:Мексиканская коммунистическая партия|Мексиканской компартии]] (МКП)<ref>Сама МКП в 1980‑х была поглощена социнтерновской [[wikipedia:ru:Партия демократической революции|Партией демократической революции]], а недовольные этим воссоздали в 1990‑х [https://www.comunistas-mexicanos.org Компартию Мексики].</ref> откололись и организовали ячейку «Сталин». | ||
В 1964 г. от Большевистской компартии отделилась группа во главе с [[ | В 1964 г. от Большевистской компартии отделилась группа во главе с [[wikipedia:es:Guillermo Rousset Banda|Гильермо Роуссетом Бандой]], основавшая получившую признание китайцев [[wikipedia:es:Partido Revolucionario del Proletariado (México)|Революционную партию пролетариата]], два года спустя переименовавшую в Мексиканскую партию пролетариата (МПП). В то же время, в 1966 г., при участии исключённых из МКП ряд групп объединился в Коммунистическую лигу «Спартак» (КЛС). | ||
В 1967 г. Панчо открыл в Мехико книжный магазин. В то же время он создавал в штате Морелос кружки по изучению маоизма для крестьян и молодёжи. Среди участников был крестьянский активист Флоренсио Медрано по прозвищу Эль-Гуэро (т. е. Блондин) | В 1967 г. Панчо открыл в Мехико книжный магазин. В то же время он создавал в штате Морелос кружки по изучению маоизма для крестьян и молодёжи. Среди участников был крестьянский активист Флоренсио Медрано по прозвищу Эль-Гуэро (т. е. Блондин). Однако уже в июле прошли аресты после вооружённого нападения на военный транспорт в горах штата Герреро, Панчо заподозрили в причастности и его книжный магазин закрыли. Вместе с Уллоа он уехал в Китай. Вернувшись через несколько месяцев, Панчо обосновался в Куэрнаваке (штат Морелос) и продолжил партийное строительство. | ||
В 1968 г. в Мексике, как и во многих других странах, развернулось радикальное студенческое движение, участников которого активно вербовали Панчо с соратниками. Движение достигло своей кульминации к октябрю, когда правительство устроило [[wikipedia:ru:Расстрел студенческой демонстрации в Тлателолько|бойню на площади Трёх Культур]]. Эта расправа привела многих активистов к выбору вооружённой борьбы. | |||
В январе 1969 г. была основана Революционная партия мексиканского пролетариата (РПМП) во главе с Панчо. Эта партия также была признана китайцами. | |||
<!-- | |||
Для реализации этого проекта и укрепления политических и военных идеалов внутри организа-ции инженер Фуэнтес предложил боевикам ПРПМ отправиться в Китайскую Народную Респуб-лику. Антонио Гарсия де Леон вспоминает: «Чтобы получить политическую подготовку и воен-ную подготовку в рамках китайской и вьетнамской концепции создания крупной организации, предпочтительно сельской, которая окружала бы город с сельской местности; именно эту идею разработали Фуэнтес и другие лидеры». | |||
Поездка в Китайскую Народную Республику состоялась в мае 1969 года. Боевики ПРММ путеше-ствовали двумя группами: в первую группу входили Рауль Эрнесто Мургия, Розальба Роблес, Флоренсио Медрано, Джудит Леаль, Рафаэль Экиуа и Тереза, а во вторую — Антонио Гарсия де Леон, Исраэль Гонсалес и Акилео Медерос. Их первой остановкой был Хельсинки, за которым последовал Париж, где они связались с посольством Китайской Народной Республики. Китайские дипломаты предоставили им авиабилеты, которые они использовали для продолжения пути в Пекин, где их встретили китайские официальные лица. После сбора боевиков ПРММ доставили на автобусе в школу подготовки партизан. | |||
Так проходила идеологическая обработка группы боевиков ПРММ. Одна из них, Розальба Роблес Весси, вспоминает этот опыт: «Обучение состояло из изучения и обсуждения трудов Мао Цзэдуна, посещений заводов, коммун, больниц, исторических мест, общения с рабочими и ве-теранами революции, которые делились своим опытом во время и после нее, а также военных стратегий и тактики, включая знание некоторых видов оружия». | |||
В своем заявлении, полученном под пыткой, Рафаэль Экиуа Паломарес дал более подробное описание обучения, которое он прошел в Китайской Народной Республике. Он заявил, что | |||
В 6:00 утра они занимались гимнастикой и гуляли; в 6:30 утра умывались и сразу после этого легко завтракали; с 8:00 до 11:30 утра у них были теоретические занятия; в 12:00 дня они обе-дали, а затем устраивали сиесту; с 14:30 до 18:30 у них были еще занятия, а затем время для ужина, после которого обсуждались изученные материалы или давали комментарии, а в 21:00 они ложились спать; занятия включали политику, стратегию и военную тактику, взрыв-чатые вещества, обращение с огнестрельным оружием и стрельбу, при этом следует пом-нить, что по последнему предмету у них было всего две или три тренировки, в отличие от взрывчатых веществ, которые изучались более подробно и включали в себя обращение со взрывчаткой, динамитом, минами, а также изготовление и соединение детонаторов; Они также проводили практические имитации атак и засад, в которых участвовали все члены уже упомянутой мексиканской группы, а в качестве противников выступали китайские солдаты, использовавшие винтовки без патронов, иногда с холостыми патронами, используя камуф-ляж. Китайцы всегда утверждали, что в ходе имитации они сражались против японцев. | |||
Стоит отметить, что боевики ПРПМ находились в этой азиатской стране в разгар Культурной ре-волюции, несомненно, исторического момента, оставившего на них политический и идеологи-ческий след. Обладая полученными знаниями, члены ПРПМ вернулись в Мексику в конце де-кабря 1969 года. Однако DFS продолжала следить за ними и выделила следующие моменты: | |||
1) Они были полностью убеждены в «необходимости создания политико-военного ядра сре-ди масс, которое позволило бы нарастить силы», на первом этапе длительного политико-военного процесса, известного в маоистской теории как «Затяжная народная война»; 2) Они дистанцировались от существовавших в то время городских партизан, особенно от усилий, которые привели к созданию LC23S; для них перспективой была исключительно сельская партизанская война, их лозунгом было «окружить города из сельской местности»; 3) Хотя большинство из них были из Герреро, они видели лучшие условия для развития в штате Мо-релос благодаря традиции крестьянской борьбы. | |||
К сожалению, члены РПМП не знали, что DFS следит за ними; как вспоминает активистка Розаль-ба Роблес Весси: «Как сам Нассар Харо упомянул во время допросов, у Интерпола была запись о нашей поездке, начиная с последней остановки нашего рейса перед прибытием в Китай. Нет, мы не знали, что они следят за нами, до нескольких дней до нашего ареста…» | |||
Маоисты из РПМП вернулись, убежденные в важности налаживания связей с простыми людьми. Они поселились в штатах Морелос и Герреро, где Хавьер Фуэнтес Гутьеррес, Рафаэль Экиуа Па-ломарес и братья Флоренсио, Примо и Педро Медрано Медерос, среди прочих, установили кон-такты и накопили опыт политической деятельности. | |||
План, предполагавший участие крестьян в этих двух штатах, был сорван из-за преследований членов организации с момента их прибытия из Китая. Событие, которое привело к роспуску группы, произошло в феврале 1970 года. В мастерской по ремонту бытовой техники, которая служила арсеналом для группы под названием «Комитет революционной борьбы» (ККР), слу-чайно взорвались две бомбы. Эти бомбы были изготовлены и хранились в этом месте. | |||
После взрыва полиция начала расследование и в итоге арестовала всю группу. По словам исто-риков Азусены Ситлалли Хасо Гальвана и Энрике Кондеса Лары, Комитет революционной борь-бы (ККР) поддерживал связи с другими вооруженными группами, действовавшими в Чьяпасе, Табаско, Мериде и Герреро — в частности, с группой Хенаро Васкеса в последнем штате, а так-же с РПМП в Мехико и Морелосе. «Маоисты [из РПМП] действительно вели переговоры с чле-нами Комитета революционной борьбы, но они не участвовали в взрывах или нападениях — ре-волюционных экспроприациях — осуществляемых их собеседниками» (Кондес, 2009:126). | |||
В середине февраля 1970 года у членов РПМП возникли проблемы с распространением пропа-гандистских материалов, которые один из их членов раздавал из квартиры в Тлателолько. Анто-нио Гарсия де Леон вспоминает, что Хавьер Фуэнтес пытался уладить этот вопрос с этим челове-ком: | |||
Из-за ошибки Фуэнтеса, который предложил нам всей группой отправиться в Тлателолько, чтобы разобраться с этим парнем, план состоял в том, чтобы пойти с Фуэнтесом, Мургией, Росальбой, двумя другими одноклассниками и мной. Но в то время я должен был быть сви-детелем на свадьбе моей сестры в Веракрусе, поэтому я отказался от «приглашения» и по-шел на свадьбу. Несколько дней спустя я узнал из прессы, что все они попали в «засаду» по-лицейских из бригады под командованием Насара Харо… | |||
Активисты РПМП пришли на встречу на площадь Тлателолько и, вместо того чтобы найти чело-века, который их вызвал, были арестованы агентами DFS. Розальба Роблес Весси вспоминает: «Это было сделано Нассаром Харо и другими агентами в Мехико, в саду Сантьяго Тлателолько, пока мы ждали встречи. Там были арестованы Хавьер Фуэнтес, Рауль Мургия и Розальба Роблес». | |||
Боевики ПРММ были похищены из неизвестного места, возможно, из военного лагеря № 1. Не-сколько дней спустя их доставили к властям и предъявили обвинения в заговоре, подстрекатель-стве к мятежу, преступном сговоре и сокрытии преступлений, связанных с нанесением ущерба имуществу путем взрыва и причинением телесных повреждений. | |||
Теперь известно , что арест произошел благодаря наводке. Антонио Гарсия де Леон вспоминает: | |||
Но позже я узнал, что он не был агентом-подставным лицом и что его предательство было оправдано. История, которую Мургия рассказал мне много лет спустя, в 1975 году, такова: то-гда (в 1970 году) он только что женился, и его жена была беременна. Полиция Насара Харо (из «Белой бригады», созданной Эчеверрией в Министерстве внутренних дел, которого мно-го лет спустя привлекли к ответственности за контрабанду автомобилей, убийство и торгов-лю наркотиками) захватила его жену: они сказали ей, что будут пытать и насиловать ее в ее присутствии, заставят сделать аборт и отпустят только в том случае, если она выдаст им груп-пу. | |||
Инженер Хавьер Фуэнтес Гутьеррес и его коллеги Рауль Мургия Росете и Розальба Роблес Весси были приговорены к 40 годам тюремного заключения. Внезапно их освободили таким же непра-вомерным образом, как и весь судебный процесс против них. | |||
После того, как ядро РПМП оказалось в тюрьме, остальная часть группы — как в Мехико, так и в Морелосе — рассеялась. Задержанные оставались во дворце Лекумберри и женской тюрьме Санта-Марта-Акатитла около четырех лет. Они были освобождены — возможно, в знак дружбы со стороны мексиканского правительства — после поездки Эчеверрии в Китай-скую Народную Республику в 1973 году и после возобновления дипломатической деятельно-сти между двумя странами (Хасо, 2011:45). | |||
--> | --> | ||
Версия 13:33, 11 февраля 2026
Средняя Америка — это часть культурно-исторического региона Латинская Америка, лежащая на североамериканском материке; то есть в неё входят Мексика, Вест-Индия или острова Карибского моря и Центральная Америка. Население и ВВП региона сопоставимы с российскими, а более двух третей того и другого приходится на Мексику. Регион неоднороден: тут есть «белая» Коста-Рика, а господство среди колониальных языков испанского не повсеместно: в Гаити разговаривают по-французски, в Белизе (вернее, в негритянском ядре этой страны), на Тринидаде и Ямайке — по-английски. Левые режимы соседствуют с правыми, а нищие страны (Никарагуа, Гондурас, Сальвадор) со среднебедствующими и богатеньким нефтегазовым Тринидадом, карибским Дубаем.
Маоистами Средняя Америка не богата (по многочисленным зависимым территориям вообще ничего неизвестно, кроме Пуэрто-Рико), а на Кубе левая политика монополизирована кастроистами[1], но некоторые сведения имеются, главным образом, касательно Мексики и Доминиканской Республики.
Маоизм в Мексике
В Мексике всё начиналось многообещающе, но потом не заладилось, несмотря на то, что, вроде бы, для развития маоизма были все условия и такие попытки всё время повторялись.
Ещё в 1957 г. было создано Китайско-мексиканское общество дружбы. В 1960-х тут было множество протомаоистских организаций[2], среди которых китайцы поддерживали Марксистско-ленинское движение Мексики (МЛДМ), так называемых «мамлюков», во главе с Федерико Эмери Уллоа. Федерико связал с китайцами другого бывшего члена МКП, инженера Хавьера Фуэнтеса Гутьерреса по прозвищу Панчо.
В 1963 г. три члена ЦК Мексиканской компартии (МКП)[3] откололись и организовали ячейку «Сталин».
В 1964 г. от Большевистской компартии отделилась группа во главе с Гильермо Роуссетом Бандой, основавшая получившую признание китайцев Революционную партию пролетариата, два года спустя переименовавшую в Мексиканскую партию пролетариата (МПП). В то же время, в 1966 г., при участии исключённых из МКП ряд групп объединился в Коммунистическую лигу «Спартак» (КЛС).
В 1967 г. Панчо открыл в Мехико книжный магазин. В то же время он создавал в штате Морелос кружки по изучению маоизма для крестьян и молодёжи. Среди участников был крестьянский активист Флоренсио Медрано по прозвищу Эль-Гуэро (т. е. Блондин). Однако уже в июле прошли аресты после вооружённого нападения на военный транспорт в горах штата Герреро, Панчо заподозрили в причастности и его книжный магазин закрыли. Вместе с Уллоа он уехал в Китай. Вернувшись через несколько месяцев, Панчо обосновался в Куэрнаваке (штат Морелос) и продолжил партийное строительство.
В 1968 г. в Мексике, как и во многих других странах, развернулось радикальное студенческое движение, участников которого активно вербовали Панчо с соратниками. Движение достигло своей кульминации к октябрю, когда правительство устроило бойню на площади Трёх Культур. Эта расправа привела многих активистов к выбору вооружённой борьбы.
В январе 1969 г. была основана Революционная партия мексиканского пролетариата (РПМП) во главе с Панчо. Эта партия также была признана китайцами.
После подавления в 1968 г. студенческого движения и разгрома в 1970 г. попытки МПП организовать сельскую герилью все они сошли на нет.[4]
Самый яркий след оставил Эль-Гуэро, в 1973 году создавший на обломках студенческого движения коммуну. Коммуна была разгромлена войсками, а Медрано организовал Партию объединённого пролетариата Америки и партизанский отряд. В 1979 году он был сражён в бою.[5] К тому времени в стране были уже новые маоистские группы, также вскоре бесследно исчезнувшие. Исследователи, однако, отмечают, что всё это время влияние «диффузного» маоизма было значительным, в частности, находя его следы в современном движении сапатистов.
В 1978 г. появилась ходжаистская Компартия Мексики (марксистско-ленинская) (КПМ(мл)); в дальнейшем она стала заметной силой, участвующей в народных выступлениях. Но попытки создать маоистскую партию продолжали проваливаться. МПП в 1980‑х распалась. В 1984 г. было создано Независимое пролетарское движение (НПД), в 1990-м — Партия труда (ПТ). Обе они отошли от маоизма.[6] В 1996 г. в штате Герреро появилось подобная сапатистам, но находящаяся под некоторым влиянием маоизма Народно-революционная армия.
Следующие попытки относятся уже к нынешнему веку: в 2001 г. была основана Компартия Мексики (марксистско-ленинско-маоистская) (восстановление), хотя неясно, просуществовала ли она дольше года, а потом создано Марксистско-ленинское ядро, тесно связанное с Итальянской МЛП. В 2016 г. от КПМ(мл) откололось (возможно, под влиянием эквадорской «Пука инти») маоистско-гонсалистское Народное течение «Красное солнце», активно участвующая в защите земельных прав крестьянства, а с 2020 года выходит возможно связанное с ним издание «Мураль периодико».
Дополнительные материалы
- El maoísmo en México. El caso del Partido Revolucionario del Proletariado Mexicano, 1969-19701 de Uriel Velázquez Vidal
- Partido Proletario Unido de América (P.P.U.A) o Frente Popular Unido de América (F.P.U.A)
Маоизм в Доминиканской Республике
Удивительно бурная на региональном фоне (и не завершившаяся!) история эмэлов в Доминиканской Республике. Началась она ещё когда в стране свирепствовала диктатура генералиссимуса Трухильо, известного также под завистливым прозвищем «Эль-Чиво», то есть «Козёл». Самые достойные граждане укрывались в соседней Кубе, под более терпимой диктатурой Батисты. Там в 1956 г. и было создано Доминиканское народное движение, а в 1959 г. выжившими участниками неудачной высадки изгнанников на родном берегу — ещё и Движение 14 июня[7]. В 1961 г. режим Трухильо пал, а его самого ко всеобщему облегчению кокнули цэрэушники; изгнанники радостно хлынули на родину, где оба движения встали на марксистско-ленинские позиции, развернув небезуспешную пропаганду среди студентов и в рабочих профсоюзах.
Движение 14 июня по старой памяти предприняло партизанские действия против преемников диктатора, но весьма неудачно — чуть ли не всё его руководство было перебито. После этого движение вычистило маоистов, но полной идейной определённости не обрело, колеблясь между прокубинской и прокитайской ориентацией; ясно было только, что с советскими ревизионистами не по пути. Видимо, колебания в конце концов его и погубили, но раньше от него отделились две группы определённо прокитайской ориентации. Только они оказались прокитайскими в плохом смысле: продолжали корешиться с новым китайским руководством после смерти Мао, а по меньшей мере одна из них публично одобрила разгром «четвёрки». Кончили они тем, что в 1980 г. объединились в Партию доминиканских рабочих, в конце концов обратившуюся в ходжаизм (что при таких раскладах, пожалуй, было для неё прогрессом).
От Доминиканского народного движения в 1966 г. откололись тоже две прокитайские группы — просуществовавшая недолго (а не надо такие странные названия принимать) Ортодоксальная компартия и «тёмная лошадка», Компартия Доминиканской Республики, в просторечии — «Пакоредо». Они дружно поддержали Культурную революцию в Китае, но в 1970 г. отношения между ними категорически испортились. ДНД обвиняло пакоредовцев ни много ни мало в убийствах его членов и даже заключило с прокитайскими отколами от Движения 14 июня пакт, чтобы бороться с «преступными нападениями и провокациями ПакоРеДо словом и оружием», несмотря на примирительную риторику последней.
ДНД была тогда очень боевой организацией, с немалым ущербом для себя. Глава движения Максимилиано Гомес находился в тюрьме по обвинению в вооружённом заговоре (хоть он и сказал при аресте, что является последователем Карла Маркса, а не Аль-Капоне, ему не поверили), в столкновениях с полицией были убиты два других лидера, Отто Моралес и идеолог движения Амин Абель Асбун. Тогда ДНД похищает подполковника Доналда Кроли, военного атташе посольства США, и выменивает на него своего Гомеса. «Фи!» — сказали пакоредовцы, заклеймив такое поведение как индивидуальный терроризм. Гомесу спасение на пользу не пошло — буквально в следующем году его кто-то отравил в Брюсселе. Его преемника практически сразу посадили, вдову Моралеса убили. В общем, события развивались довольно грустно и ДНД стала вести себя поосмотрительнее, так что союзники даже упрекнули её в смещении вправо. К 1980 г. ДНД раздробилось на минифракции, одна из которых (вероятно, самая значительная) породила опять же ходжаистскую Компартию труда.
Пакоредо не приняла вообще никакого участия в выборах 1978 г. и вообще считалась исчезнувшей, но не тут-то было! Она также выжила, даже сохранив маоизм и бодрость духа. В 1988 г. от неё откололась маоистская же Компартия (марксистско-ленинская), почти неизменный участник Международной конференции марксистско-ленинских партий и организаций, а затем — ИКОР.
В начале 1980-х тут был также Революционный коммунистический союз неясного происхождения, участвовавший в основании Революционного интернационалистического движения, неудачной попытки создать маоистский Интернационал,— но к 1995 г. был уже распущен.
Маоизм в Гондурасе
В Гондурасе в 1967 г. от просоветской партии откололась Марксистско-ленинская компартия Гондураса, через некоторое время переименовавшаяся в Партию за преобразование Гондураса. Что при этом стало с её идейной ориентацией, неясно.
В 1992 г. ПзПГ объединилась с отколовшейся от неё Морасанистской партией национального освобождения, Патриотической партией обновления, в которую двумя годами ранее влилась просоветская партия, и ещё одной партией в Демократическую объединённую партию, затем небезуспешно выступавшую на выборах (4,5 % и пять мест в парламенте в 2005 г., в 2009 году успех был повторён, но затем влияние партии сошло на нет). Внутри ДОП действуют две фракции — «Единый народ» и «Народное сближение»; бывшие прокитайцы действуют во второй.
Известно также о существовавшей в 1970-х Гондурасской компартии (марксистско-ленинской), поддержавшей после смерти Мао китайских ревизионистов.
Маоизм в других странах Средней Америки
- В Гаити маоистская Гаитянская партия рабочих была создана в 1966 г. В 1984 г. откол от неё, Гаитянская революционная интернационалистская группа, участвовала в основании РИД. Потом группы вроде бы собирались объединиться, но на этом их след теряется. В ИКОР при основании в 2010 г. вошла некая Новая гаитянская компартия (марксистско-ленинская), но сведений о её последующей деятельности нет.
- В Гваделупе маоистская Гваделупская национальная организация-группа была создана в 1967 г. (на самом деле, основана четырьмя годами раньше во Франции) и тут же приняла активное участие в майских бунтах в Бас-Тере и Пуэнт-а-Питре, подавленных полицией с предельной жестокостью. К концу 1970-х от ГНОГ откололся Союз за освобождение Гваделупы, а в 1977 г. сообщалось о существовании маоистской Партии рабочих Гваделупы, но судьба всех этих организаций неизвестна. Кстати, была в 1960—1970-х маоистская партия и в другом французском владении, Мартинике.
- В Гватемале в 1960—1973 гг. действовало повстанческое Революционное движение 13 ноября. Предполагается, что она имела маоистскую ориентацию под влиянием своего лидера Марко Антонио Ёна Сосы, сына китайского торговца, убитого 18 мая 1970 г. мексиканскими пограничниками в Чьяпасе.
- В Коста-Рике в 1991 г. действовала маоистская Рабоче-крестьянская партия, возглавлявшаяся неким Хуаном Диего Фернандесом.
- В Панаме в 1980 г. группа активистов распавшегося студенческого движения, восходящего к расколу в просоветской Народной партии Панамы, основала Компартию (марксистско-ленинскую) Панамы, участвовавшую в Международной конференции марксистско-ленинских партий и организаций, а затем — ИКОР.
- В Сальвадоре, вроде бы, сейчас действует маоистская группа «Бандера роха», то есть «Красное знамя».
- В Тринидаде и Тобаго Хардиал Бейнс, причастный к формированию групп эмэлов в США и Ирландии, основал в 1970-х Национальное освободительное движение Тринидада и Тобаго, которое в 1979 г. стало ходжаистской Коммунистической партией Тринидада и Тобаго. В 1980-е она распалась. Кроме того, отсюда же была родом Клаудия Джонс, подруга британского маоиста Абихиманью Манчандры.
Данных по остальным странам нет. Это Куба, Никарагуа, Ямайка, а также Багамы, Барбадос, Белиз, Сент-Люсия, Сент-Винсент и Гренадины, Гренада, Антигуа и Барбуда, Доминика, Сент-Китс и Невис, а кроме того множество зависимых (от США, Великобритании, Нидерландов, Франции) территорий.
Итог
Итак, что мы имеем «в сухом остатке»? В Мексике продолжаются попытки создания маоистской партии, одна-две из которых активны в последнее время. В Доминиканской Республике две партии, одна из которых участвует в МКМЛПО. Ещё один участник МКМЛПО — в Панаме. Плюс сальвадорцы, про которых ничего неизвестно.
Сноски
- ↑ Читайте о кастроизме, не обошедшемся без влияния маоизма, но всё же существенно от него отличном значительном — в основном именно в Латинской Америке — конкуренте, в статье Б. Гольденберга «Фидель Кастро, Режи Дебре, Эрнесто Че Гевара».
- ↑ Среди них: Ленинская лига «Спартак» (la Liga Leninista Espartaco), Большевистская компартия (el Partido Comunista Bolchevique), Революционная партия пролетариата (el Partido Revolucionario del Proletariado), Коммунистическая лига за построение Революционной партии пролетариата (la Liga Comunista por la Construcción del Partido Revolucionario del Proletariado), Революционная партия мексиканского пролетариата (el Partido Revolucionario del Proletariado Mexicano), Революционное объединение «Спартак» (la Asociación Revolucionaria Espartaco), Революционное объединение мексиканского пролетариата «Спартак» (la Asociación Revolucionaria Espartaco del Proletariado Mexicano), Союз рабоче-крестьянских требований (la Unión Reivindicadora Obrero Campesina), а также студенческая организация «Народная власть». Почему-то в Мексике среди эмэлов была популярна вывеска «Спартак», ассоциирующаяся к тому времени в остальном мире прежде всего с троцкистами.
- ↑ Сама МКП в 1980‑х была поглощена социнтерновской Партией демократической революции, а недовольные этим воссоздали в 1990‑х Компартию Мексики.
- ↑ Также прозелитизмом в Мексике пыталась заниматься штатовская ПТП, но — безуспешно, как пока была ещё маоистской, так и когда от маоизма отошла под впечатлением от встречи Мао с Никсоном.
- ↑ Об этом рассказывает вышедшая в 2009 г. книга Элены Понятовской «Не благодарите. Колонии Рубен Харамильо и Гуэро Медрано» (Elena Poniatowska. No den las gracias: la colonia Rubén Jaramillo y el Güero Medrano. Ediciones Era, 2009).
- ↑ НПД, вроде как, сгинула, а последняя добилась заметных успехов на избирательном поприще и до сих пор идёт в гору (5,7 % в 2024 г.).
- ↑ Понятно, когда они пытались высадиться, да?