Маоизм в Латинской Америке: различия между версиями

Материал из Маоистская Википедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
м
 
(не показано 26 промежуточных версий этого же участника)
Строка 18: Строка 18:


===Парагвай===
===Парагвай===


[[Файл:Ppyahura 67704662 407201246585560 4268951884202958328 n.jpg|thumb|300px|right|]]С 1954 г. и аж до 1989 г. Парагваем правил режим генерала Альфредо Стресснера<ref>Примечательно, что лозунг сторонников Стресснера был «Después de&nbsp;Stroessner otro Stroessner». Практически точной его перефразировклй выглядят слова председателя Госдумы Вячеслава Володина в [https://www.gazeta.ru/politics/2020/06/18_a_13121443.shtml интервью 18 июня 2020 г.]: «После Путина будет Путин».</ref> и большинству коммунистов приходилось скрываться за границей ([[Маоизм в Аргентине и Уругвае|в Аргентине и Уругвае]]).
[[Файл:Ppyahura 67704662 407201246585560 4268951884202958328 n.jpg|thumb|300px|right|]]С 1954 г. и аж до 1989 г. Парагваем правил режим генерала Альфредо Стресснера<ref>Примечательно, что лозунг сторонников Стресснера был «Después de&nbsp;Stroessner otro Stroessner». Практически точной его перефразировклй выглядят слова председателя Госдумы Вячеслава Володина в [https://www.gazeta.ru/politics/2020/06/18_a_13121443.shtml интервью 18 июня 2020 г.]: «После Путина будет Путин».</ref> и большинству коммунистов приходилось скрываться за границей ([[Маоизм в Аргентине и Уругвае|в Аргентине и Уругвае]]).


Первая попытка создания в Парагвае маоистской партии окончилась скоро и бесславно: маленькая группа, отколовшаяся в 1963 г. от [http://www.pcparaguay.org Парагвайской компартии], вернулась в неё в 1969‑м. Тем временем, в августе 1965‑го оттуда изгнали за маоизм не кого-нибудь, а самого генерального секретаря Оскара Крейдта (стоявшего ещё у истоков компартии в 1933‑м), хотя буквально за год до этого он ругал китайцев<ref>См. газету «Правда», 9 июня 1964 г.</ref>. Так образовались две Компартии Парагвая. Партия Крейдта дружила с Кастро, но к середине 1970‑х окончательно сориентировалась на Пекин и осталась прокитайской после ревизионистского переворота. В марте 1977 года Крейдт посетил Китай и был принят членом Политбюро Цзи Дэнкуем. Возможно, под давлением стронистской диктатуры коммунистам просто казалось важнее всего заручиться хоть чьей-нибудь поддержкой. Так или иначе, эффективного сопротивления оказать не смогла ни просоветская, ни прокитайская партии. Крейдт скончался в 1987‑м в Аргентине. Про его партию больше ничего слышно не было.
Первая попытка создания в Парагвае маоистской партии окончилась скоро и бесславно: маленькая группа, отколовшаяся в 1963 г. от [http://www.pcparaguay.org Парагвайской компартии], вернулась в неё в 1969‑м. Тем временем, в августе 1965‑го оттуда изгнали за маоизм не кого-нибудь, а самого генерального секретаря Оскара Крейдта (стоявшего ещё у истоков компартии в 1933‑м), хотя буквально за год до этого он ругал китайцев<ref>См. газету «Правда», 9 июня 1964 г.</ref>. Так образовались две Парагвайских компартии. К 1973 г. партия Крейдта стала называться [[Wikipedia:Paraguayan Communist Party (independent)|Парагвайской компартией (независимой)]] — КПП(н). Партия Крейдта дружила с Кастро, но к середине 1970‑х окончательно сориентировалась на Пекин и осталась прокитайской после ревизионистского переворота. В марте 1977 года Крейдт посетил Китай и был принят членом Политбюро Цзи Дэнкуем. Возможно, под давлением стронистской диктатуры коммунистам просто казалось важнее всего заручиться хоть чьей-нибудь поддержкой. Так или иначе, эффективного сопротивления оказать не смогла ни просоветская, ни прокитайская партии. Крейдт скончался в 1987‑м в Аргентине.


В 1996 г. было основано [http://mprpp.blogspot.com Парагвайское революционное народное движение «Пьяхура»] (Pyahurã), участвовавшая в маоистской [https://www.icmlpo.de Международной конференции марксистско-ленинских партий и организаций]. В 2012 г. она была преобразована в [https://www.facebook.com/PartidoParaguayPyahura/ Парагвайскую партию «Пьяхура»] (см. также [https://www.instagram.com/ppyahura/ Инстаграм]).
В 1996 г. было основано [http://mprpp.blogspot.com Парагвайское революционное народное движение «Пьяхура»] (Pyahurã), участвовавшая в маоистской [https://www.icmlpo.de Международной конференции марксистско-ленинских партий и организаций]. В 2012 г. она была преобразована в [https://www.facebook.com/PartidoParaguayPyahura/ Парагвайскую партию «Пьяхура»]<ref>См. также [https://www.instagram.com/ppyahura/ Инстаграм].</ref>. При образовании ИКОР в 2010 г. туда, однако, вошла не «Пьяхура», а КПП(н).


===Боливия===
===Боливия===
Строка 34: Строка 33:
После поражения Че Гевары боливийские маоисты ещё более уверились, что были правы и кучка революционных партизан не должна пытаться подменить собой массы. Основной ошибкой его партизанской кампании они назвали то, что «она пренебрегала ролью крестьянства, не смогла получить их поддержку и не вела среди них интенсивную политическую работу». Однако в последующие годы маоисты пытались-таки развернуть партизанскую борьбу. Уже в 1968 году группа студентов-маоистов пыталась партизанить в провинции Чапаре департамента Кочабамба. Два года спустя сам Оскар Самора (Команданте Роландо) возглавил сотню партизан в департаменте Санта-Круз, а другой отряд, под руководством молодого Роберто Санчеса, действовал в той же провинции Чапаре. Ничего путного из этого не вышло.
После поражения Че Гевары боливийские маоисты ещё более уверились, что были правы и кучка революционных партизан не должна пытаться подменить собой массы. Основной ошибкой его партизанской кампании они назвали то, что «она пренебрегала ролью крестьянства, не смогла получить их поддержку и не вела среди них интенсивную политическую работу». Однако в последующие годы маоисты пытались-таки развернуть партизанскую борьбу. Уже в 1968 году группа студентов-маоистов пыталась партизанить в провинции Чапаре департамента Кочабамба. Два года спустя сам Оскар Самора (Команданте Роландо) возглавил сотню партизан в департаменте Санта-Круз, а другой отряд, под руководством молодого Роберто Санчеса, действовал в той же провинции Чапаре. Ничего путного из этого не вышло.


[[Файл:Guerrer.jpg|||right|]]Периодом сравнительного примирения было непродолжительное президентство левого генерала Хуана Хосе Торреса, организовавшего Народную ассамблею, в которой были представлены и маоисты и троцкисты. После свержения в 1978 г. диктатуры Бансера<ref>В 1997‑м Уго Бансер вернётс к власти, выиграв выборы, и скончается на посту президента в 2001‑м.</ref> маоисты пробовали свои силы на электоральной ниве и организованный ими Революционный фронт левых (РФЛ) получил в 1978-м 1,2 % голосов. Точнее, постмаоисты, потому что партия после смерти Мао поддержала Хуа Гофэна и сохранила отношения с каппутистской КНР, а потом вообще сползла в социал-демократию.<ref>Самора неоднократно избирался в Сенат, а одно время даже был его председателем. Более того, в 1989—1993 гг. президентом страны был сын его сестры Хайме Пас Самора, находившийся под влиянием дяди и назначивший его министром труда (Забавно, что двоюродным братом отца Хайме был Анхель Виктор Пас Эстенссоро, занимавший пост президента в 1952—1956, 1960—1964 (это его тогда свергли военные), 1985—1989 гг.) В дальнейшем партия исчезла, но фронт сохранился, хотя влияние его сократилось. Самора скончался в 2017-м, по каковому случаю Эво Моралес выразил соболезнования. А в 2019-м, внезапно, от РФЛ баллотировался главный конкурент Моралеса, Карлос Меса, выборы проигравший, но ставший президентом после массовых волнений.</ref>
[[Файл:Guerrer.jpg|||right|]]Периодом сравнительного примирения было непродолжительное президентство левого генерала Хуана Хосе Торреса, организовавшего Народную ассамблею, в которой были представлены и маоисты и троцкисты. После свержения в 1978 г. диктатуры Бансера<ref>В 1997‑м Уго Бансер вернётся к власти, выиграв выборы, и скончается на посту президента в 2001‑м.</ref> маоисты пробовали свои силы на электоральной ниве и организованный ими Революционный фронт левых (РФЛ) получил в 1978-м 1,2 % голосов. Точнее, постмаоисты, потому что партия после смерти Мао поддержала Хуа Гофэна и сохранила отношения с каппутистской КНР, а потом, вроде как, перешла в ходжаизм.<ref>Самора неоднократно избирался в Сенат, а одно время даже был его председателем. Более того, в 1989—1993 гг. президентом страны был сын его сестры Хайме Пас Самора, находившийся под влиянием дяди и назначивший его министром труда (Забавно, что двоюродным братом отца Хайме был Анхель Виктор Пас Эстенссоро, занимавший пост президента в 1952—1956, 1960—1964 (это его тогда свергли военные), 1985—1989 гг.) В дальнейшем партия исчезла, но фронт сохранился, хотя и сполз в социал-демократию, а влияние его сократилось. Самора скончался в 2017-м, по каковому случаю Эво Моралес выразил соболезнования. А в 2019-м, внезапно, от РФЛ баллотировался главный конкурент Моралеса, Карлос Меса, выборы проигравший, но ставший президентом после массовых волнений.</ref> В связи с этим в 1983 году от неё откололась группа, сохранявшая то же название до 2004 г., когда она переименовалась в КПБ(млм).


Нынешние маоистские преемники КПБ(мл) [http://maoistasbolivianos.blogspot.com Компартия Боливии (марксистско-ленинско-маоистская)] и [https://frpbolivia.wordpress.com Революционный фронт народа (марксистско-ленинско-маоистский)] (вот также их [http://www.oocities.org/es/frmlm_bo/ старый сайт]), враждующие между собой. Во-первых, Компартия критически поддерживала Моралеса, РФН — нет. Во-вторых, РФН провозглашает народную войну «центральным методом», в то время как Компартия полагает, что годится любой метод — восстание, народная война или «пуэблада» (народные выступления). КПБ(млм) откололась от КПБ(мл) ещё в 1983-м и до 2004-го сохраняло то же название, а основателем своим называет Федерико Эскобара Сапату, основателя КПБ(мл). Партия входила в [https://www.icmlpo.de МКМЛПО], а также в [[ИКОР]], но в 2014 году (справедливо) обвинила украинский лже-КСРД в поддержке необандеровцев и вышла<ref>Maoístas Bolivianos: [http://maoistasbolivianos.blogspot.com/2014/08/la-icor-y-el-desvario-ideologico.html La ICOR y el Desvarío Ideologico].</ref>. Фронт появился, вероятно, около 2002 г., но неизвестно откуда.
Нынешние маоистские преемники КПБ(мл) враждуют между собой:
* [http://maoistasbolivianos.blogspot.com Компартия Боливии (марксистско-ленинско-маоистская)]<ref>Вот также [https://www.facebook.com/PCmlmBolivia/ ФБ].</ref>;
* [https://frpbolivia.wordpress.com Революционный фронт народа (марксистско-ленинско-маоистский)]<ref>Вот также их [http://www.oocities.org/es/frmlm_bo/ старый сайт], а в 2012—2022 гг. действовал связанный с ними блог [https://analisisopinion.wordpress.com «Анализ и мнение»].</ref>.
Во-первых, Компартия критически поддерживала Моралеса, РФН — нет. Во-вторых, РФН провозглашает народную войну «центральным методом», в то время как Компартия полагает, что годится любой метод — восстание, народная война или «пуэблада» (народные выступления). КПБ(млм) откололась от КПБ(мл) ещё в 1983-м и до 2004-го сохраняло то же название, а основателем своим называет Федерико Эскобара Сапату, основателя КПБ(мл). Партия входила в [https://www.icmlpo.de МКМЛПО], а также в [[ИКОР]], но в 2014 году (справедливо) обвинила украинский лже-КСРД в поддержке необандеровцев и вышла<ref>Maoístas Bolivianos: [http://maoistasbolivianos.blogspot.com/2014/08/la-icor-y-el-desvario-ideologico.html La ICOR y el Desvarío Ideologico].</ref>. Фронт появился, вероятно, около 2002 г., но неизвестно откуда.


===Чили===
===Чили===
Строка 54: Строка 56:
В радикальной левой РКПЧ конкурировала с кастроистским [http://mir-chile.cl Революционным левым движением], основанным в 1965 году бывшими членами [http://pcchile.cl Компартии] и [https://portal.pschile.cl Соцпартии] и обладавшим некоторым влиянием, особенно среди студентов. В руководстве РЛД возобладала молодёжь, а многие старые кадры, включая одного из его основателей, Оскара Вайсса, отошли от организации. РЛД прославилась тогда налётами на банки и супермаркеты, а при Альенде руководило многими захватами земель и предприятий у буржуев и пропагандировало вооружённый путь взятия власти, хотя конфронтации с правительством старалось избегать.
В радикальной левой РКПЧ конкурировала с кастроистским [http://mir-chile.cl Революционным левым движением], основанным в 1965 году бывшими членами [http://pcchile.cl Компартии] и [https://portal.pschile.cl Соцпартии] и обладавшим некоторым влиянием, особенно среди студентов. В руководстве РЛД возобладала молодёжь, а многие старые кадры, включая одного из его основателей, Оскара Вайсса, отошли от организации. РЛД прославилась тогда налётами на банки и супермаркеты, а при Альенде руководило многими захватами земель и предприятий у буржуев и пропагандировало вооружённый путь взятия власти, хотя конфронтации с правительством старалось избегать.


РКПЧ утверждала, что пиночетовский переворот 11 сентября 1973 г. не застал её врасплох — благодаря анализу армии, проведённому ещё двумя годами ранее. Но это событие ещё более укрепило её веру в правильность выбранной революционной стратегии. Будучи, как и прочие левые, ослаблена репрессиями и выживая в глубоком подполье, партия, однако, смогла развивать активность во второй половине 1970‑х. В то же время, внутри партии распространялось замешательство, вызванное ревизионистским поворотом КПК. Это началось ещё с визита в Китай в 1972 году президента Никсона, хотя официально партия этот шаг оправдала. Очевидно, гораздо более напрягло чилийцев лояльное отношение китайских ревизионистов к Пиночету. После смерти Мао отношения совсем испртились. Уже в ноябре 1976 года партия посетила 7‑й съезд Албанской партии труда и подписала там совместное заявление с шестью другими латиноамериканскими партиями, но не перешла в лагерь ходжаизма, а попыталась встать на левомаоистские позиции. [[Теория трёх миров|«Теорию трёх миров»]] она [http://www.bannedthought.net/Chile/RCPC/RevComPartyOfChile-toCPofChina-1977.pdf осудила].
РКПЧ утверждала, что пиночетовский переворот 11 сентября 1973 г. не застал её врасплох — благодаря анализу армии, проведённому ещё двумя годами ранее. Но это событие ещё более укрепило её веру в правильность выбранной революционной стратегии. Будучи, как и прочие левые, ослаблена репрессиями и выживая в глубоком подполье, партия, однако, смогла развивать активность во второй половине 1970‑х. В то же время, внутри партии распространялось замешательство, вызванное ревизионистским поворотом КПК. Это началось ещё с визита в Китай в 1972 году президента Никсона, хотя официально партия этот шаг оправдала. Очевидно, гораздо более напрягло чилийцев лояльное отношение китайских ревизионистов к Пиночету. После смерти Мао отношения совсем испортились. Уже в ноябре 1976 года партия посетила 7‑й съезд Албанской партии труда и подписала там совместное заявление с шестью другими латиноамериканскими партиями, но не перешла в лагерь ходжаизма, а попыталась встать на левомаоистские позиции. [[Теория трёх миров|«Теорию трёх миров»]] она [http://www.bannedthought.net/Chile/RCPC/RevComPartyOfChile-toCPofChina-1977.pdf осудила].
 
В 1979 г. от РКПЧ откололась ходжаистская [http://www.accionproletaria.com Чилийская компартия («Аксион пролетария»)]<ref>В 2010 году «Аксион пролетария» примкнула к [[ИКОР]], но уже в 2012‑м приостановила членство.</ref>. РКПЧ же в 1980 г. примкнула к работе по организации [[Революционное интернационалистское движение|Революционного интернационалистического движения]]. В 1985 году некоторые члены РКПЧ создали [https://ocrchile.blogspot.com Коммунистическую организацию «Рекабаррен»]<ref>Луис Эмилио Рекабаррен был основателем Социалистической рабочей партии Чили, ставшей затем Компартией Чили, то есть такой чилийский Маригелла.</ref>. Она, однако, не была ни маоистской, ни ходжаистской, а «Аксион пролетария» обвиняла в троцкизме, и в 2020 году сгинула.


В 1979 г. от РКПЧ откололась ходжаистская [http://www.accionproletaria.com Чилийская компартия («Аксион пролетария»)]<ref>В 2010 году «Аксион пролетария» примкнула к [[ИКОР]], но уже в 2012‑м приостановила членство.</ref>. РКПЧ же в 1980 г. примкнула к работе по организации Революционного интернационалистического движения. РИД был создан в 1984 г., но тут с РКПЧ что-то случилось и она распалась. В следующем году некоторые её члены воссоздали [https://ocrchile.blogspot.com Коммунистическую организацию «Рекабаррен»]<ref>Луис Эмилио Рекабаррен был основателем Социалистической рабочей партии Чили, ставшей затем Компартией Чили, то есть такой чилийский Маригелла.</ref>. Она, однако, не является ни маоистской, ни ходжаистской, а «Аксион пролетария» обвиняет в троцкизме.
В 2016—2019 гг. действовал блог [https://ferp-larebelionsejustifica.blogspot.com Фронта революционных студентов и народа].


==Общий обзор==
==Общий обзор==


<!--
===Возникновение маоизма===
В Мексике маоистские организации пытались создаваться в 1960х, затем в 1980х, 1990х и начале нового века, но безуспешно.
 
В Доминиканской Республики маоисты откололись в 1966 г. от леворадикального движения, в 1988 году она раскололась на две, существующие до сих пор. В 1967 и 1972 гг. от другого повстанческого движения откололись две другие прокитайские группы, потом они стали дэнистскими, а в 1980 году объединились и ушли в ходжаизм.
В 1959 г. КПК организовала в Пекине пятимесячные курсы для коммунистов из стран Латинской Америки, что послужило основой для формирования маоистского лагеря. В некоторых случаях первые попытки формирования марксистско-ленинских партий оказались неудачны: такие «фальстарты» были в 1960 г. в Аргентине и в 1963 г. в Парагвае. В ряде стран региона действовали повстанческие движения, находившиеся под маоистским влиянием: в Гватемале в 1960—1973 гг., в Венесуэле — позднее, с 1969 года, такие группы откалывались как от брежневистов, так и от кастроистов.
 
Одними из первых успешно отделились эмэлы Бразилии в 1961 году. В 1963‑м, последовала небольшая уругвайская группа и чилийцы, а затем, в 1964‑м, колумбийцы и довольно сильная эквадорская партия. В 1965‑м в Гайане, Парагвае и Боливии левые отколы от просоветских партий возглавили их лидеры.
 
Даже ещё в 1964 г. латиноамериканцы ещё могли ездить в военно-политическую школу ЦК КПК через Москву. В ноябре того же 1964 г. КПСС организовала в Гаване совещание компартий региона, на котором не смогла добиться резолюции о решительном осуждении КПК. Напротив, совещание довело до обеих сторон нежелание участвовать в расколе. Москва с этим смирилась, что в итоге привлекло большинство на её сторону, а Пекин — нет. Тем не менее, китайцы продолжали претендовать на влияние в регионе, не в последнюю очередь через посольство на Кубе. По их инициативе в 1965 г. в Гаване состоялся конгресс Триконтиненталя, левых партий стран «третьего мира», на котором, однако, естественным образом доминировали кубинцы.
 
Во второй половине 1960‑х марксистско-ленинские партии образовались в Гаити, Доминиканской Республике, Гваделупе и Гондурасе. «Под занавес» на этом поле возникли две значительные силы: Революционная компартия Аргентины, не сразу избавившаяся от кастроизма, и целая гроздь конкурирующих маоистских партий в Перу (как отколовшихся от старой компартии, так и образовавшихся независимо).
 
Последними, в 1973‑м, подтянулись суринамцы, но они почти сразу определились как проалбанцы (и просуществовали только десятилетие, до антикоммунистической резни 1982 г.).
 
В Мексике попытки создания маоистских организаций, предпринимавшиеся и тогда, и позже, так и остались безуспешными. Почти все Карибские острова (кроме расположенных на одном острове Гаити и Доминиканы, а также Мартиники и Гваделупы, где в этот период существовали маоистские группы), включая Кубу и Ямайку, а также Никарагуа и Белиз, насколько известно, остались не затронуты маоизмом.
 
===Гибель старого маоизма===
 
В 1960—1970‑е годы латиноамериканские эмэлы сталкивались с серьёзными вызовами:
* Жестокие репрессии правых диктатур.
* Конкуренция с брежневистами в организованном рабочем движении и с кастроистами в партизанских войнах.
* Попытки проведения ортодоксальной линии на затяжную народную войну по китайскому образцу не получали успеха, что обрекало эти партии на один из трёх вариантов (за одним и более поздним важным исключением):
** пропагандировать затяжную народную войну, но не предпринимать реальных попыток,
** отказываться от этой стратегии и ввязываться в конкуренцию с брежневистами и троцкистами (а кроме того рискуя эволюционировать в ходжаистов или социал-демократов),
** с большим или меньшим успехом ввязываться в различные движения, осуществляющие фокоистскую стратегию (самое знаменитое предприятие такого рода — боливийская операция Че Гевары в 1967‑м, а самое, возможно, масштабное и длительное — колумбийская партизанская война);
* В начале 1970‑х произошла реабилитация Дэн Сяопина и последующие подвижки в китайской внешней политике, что вызвало смятение в рядах эмэлов. В частности, чилийцы тогда остались верны маоизму, но выступили с открытой критикой очень рано.
* Вследствие кончины Мао Цзэдуна и последующей идеологической атаки со стороны Ходжи (как по реставраторам капитализма в Китае, так и, без разбору, их противникам) многие эмэлы были деморализованы и уходили из политики, либо переходили в дэнизм, ходжаизм или социал-демократию.
 
Идеологическое перерождение постигло венесуэльских эмэлов, от которых в значительной степени происходил режим Чавеса, то же случилось с частью доминиканских групп, с гондурасцами, боливийцами. В Перу после смерти Мао «Бандера роха» перешла в ходжаизм, а «Патриа роха» стала дэнистской. Партия в Гайане ушла вправо и выродилась (это был общий тренд в стране). Бразильцы, эквадорцы и часть чилийцев ушли в ходжаизм, парагвайцы — в дэнизм.
 
Часть чилийцев, оставшихся на маоистских позициях, вместе с гаитянами в 1984 г. приняли участие в основании РИД, но потом обе группы исчезли.
 
Самым большим успехом и самым тяжёлым поражением латиноамериканских левых стала история «Сендеро луминосо» в Перу, в 1980 году начавшего и успешно развивавшего народную войну. Но в 1992 году эта партия была разгромлена, хотя отдельные столкновения продолжались ещё даже в 2010‑х. Горькой иронией стало, что эта партия осталась единственной в Латинской Америке с успешным опытом народной войны и при том потерпела поражение — но произвела удивительно популярный в мировом левом движении тезис об универсальности народной войны.
 
===Новый маоизм===


* В Гаити маоистская Гаитянская партия рабочих была создана в 1966 г. В 1984 г. откол от неё, Гаитянская революционная интернационалистская группа, участвовала в основании РИД. Потом группы вроде бы собирались объединиться, но на этом их след теряется.
В 1980‑е и 1990‑е маоизм в Латинской Америке в некоторой степени пережил новое рождение. В 1980 г. создана маоистская партия в Панаме. В 1983 г. из старой, испортившейся маоистской партии выделилась новая в Боливии (а ещё двадцать лет спустя у неё появился конкурент). В 1988 г. воссоздана разгромленная в 1970-х партия в Уругвае. В 1990 г. в Колумбии к уже существовавшей маоистской группе добавилась ещё одна. В 1991 г. маоистская группа засветилась в Коста-Рике. В 1993 году борцы против диктатуры 1980-х создали маоистскую партию в ходжаистской цитадели, Эквадоре. В 1996 г. возродился маоизм в Парагвае, а к началу нового века — в Бразилии.


* В Гваделупе маоистская Гваделупская национальная организация-группа была создана в 1967 г. (на самом деле, основана четырьмя годами раньше во Франции) и тут же приняла активное участие в майских бунтах в Бас-Тере и Пуэнт-а-Питре, подавленных полицией с предельной жестокостью. К концу 1970-х от ГНОГ откололся Союз за освобождение Гваделупы, а в 1977 г. сообщалось о существовании маоистской Партии рабочих Гваделупы, но судьба всех этих организаций неизвестна. Кстати, была в 1960—1970-х маоистская партия и в другом французском владении, Мартинике.
В ⅩⅩⅠ веке новые маоистские группы добавились к уже существующим в Бразилии, Боливии и Эквадоре, а в Аргентине они возникли как отколы.


* В Гватемале в 1960—1973 гг. действовало повстанческое Революционное движение 13 ноября. Предполагается, что она имела маоистскую ориентацию под влиянием своего лидера Марко Антонио Ёна Сосы, сына китайского торговца, убитого 18 мая 1970 г. мексиканскими пограничниками в Чьяпасе.
===Текущий момент===


* В Гондурасе в 1967 г. от просоветской партии откололась Марксистско-ленинская компартия Гондураса, через некоторое время переименовавшаяся в Партию за преобразование Гондураса. Что при этом стало с её идейной ориентацией, неясно. В 1992 г. ПзПГ объединилась с отколовшейся от неё Морасанистской партией национального освобождения, Патриотической партией обновления, в которую двумя годами ранее влилась просоветская партия, и ещё одной партией в Демократическую партию объединения, затем небезуспешно выступавшую на выборах (4,5 % и пять мест в парламенте а 2005 г.). Внутри ДПО действуют две фракции — «Единый народ» и «Народное сближение»; бывшие прокитайцы действуют во второй. Известно также о существовавшей в 1970-х Гондурасской компартии (марксистско-ленинской), поддержавшей после смерти Мао китайских ревизионистов.
К настоящему времени в Средней Америке существуют сразу две маоистских партии в Доминиканской Республике, одна в Панаме и, вроде как, группа в Сальвадоре.


* В Коста-Рике в 1991&nbsp;г. действовала маоистская Рабоче-крестьянская партия, возглавлявшаяся неким Хуаном Диего Фернандесом.
В Южной Америке нет организованного маоизма в Гайане, Суринаме, Венесуэле и Чили, в Перу пока только группы поддержки «Сендеро луминосо». Есть маоистские партии в Колумбии, Уругвае и Парагвае, по две группы — в Эквадоре и Боливии, даже больше — в Бразилии и Аргентине.


* В Панаме в 1980 г. группа активистов распавшегося студенческого движения, восходящего к расколу в просоветской [http://www.elpartidodelpueblo.org Народной партии Панамы], основала [https://vientodeleste.webnode.es Компартию (марксистско-ленинскую) Панамы], участвовавшую в [http://icmlpo.de Международной конференции марксистско-ленинских партий и организаций], а затем — [[ИКОР]].
==Дополнительные источники==


* В Сальвадоре, вроде бы, сейчас действует маоистская группа «Бандера роха», то есть «Красное знамя».
* А. А. Щелчков. [http://maoism.ru/24596 Латинская Америка и советско-китайский конфликт (60‑е — середина 70‑х годов ⅩⅩ века)] // Новая и новейшая история №&nbsp;4, 2021&nbsp;г., сс.&nbsp; 149—165
-->


==Сноски==
==Сноски==


<references/>
<references/>

Текущая версия на 13:27, 29 июля 2024

Обзоры по странам и регионам

Прочие страны

Вышеуказанные обзоры оставили для рассмотрения три страны, населённые главным образом индейцами и метисами и находящиеся к югу от Перу,— Парагвай, Боливия, Чили.

Парагвай

Ppyahura 67704662 407201246585560 4268951884202958328 n.jpg

С 1954 г. и аж до 1989 г. Парагваем правил режим генерала Альфредо Стресснера[1] и большинству коммунистов приходилось скрываться за границей (в Аргентине и Уругвае).

Первая попытка создания в Парагвае маоистской партии окончилась скоро и бесславно: маленькая группа, отколовшаяся в 1963 г. от Парагвайской компартии, вернулась в неё в 1969‑м. Тем временем, в августе 1965‑го оттуда изгнали за маоизм не кого-нибудь, а самого генерального секретаря Оскара Крейдта (стоявшего ещё у истоков компартии в 1933‑м), хотя буквально за год до этого он ругал китайцев[2]. Так образовались две Парагвайских компартии. К 1973 г. партия Крейдта стала называться Парагвайской компартией (независимой) — КПП(н). Партия Крейдта дружила с Кастро, но к середине 1970‑х окончательно сориентировалась на Пекин и осталась прокитайской после ревизионистского переворота. В марте 1977 года Крейдт посетил Китай и был принят членом Политбюро Цзи Дэнкуем. Возможно, под давлением стронистской диктатуры коммунистам просто казалось важнее всего заручиться хоть чьей-нибудь поддержкой. Так или иначе, эффективного сопротивления оказать не смогла ни просоветская, ни прокитайская партии. Крейдт скончался в 1987‑м в Аргентине.

В 1996 г. было основано Парагвайское революционное народное движение «Пьяхура» (Pyahurã), участвовавшая в маоистской Международной конференции марксистско-ленинских партий и организаций. В 2012 г. она была преобразована в Парагвайскую партию «Пьяхура»[3]. При образовании ИКОР в 2010 г. туда, однако, вошла не «Пьяхура», а КПП(н).

Боливия

В Боливии компартия была создана поздно, в 1950-м[4], как откол во главе с Раулем Руисом Гонсалесом от Революционной левой партии[5]). И эмэлы припозднились — откололись только в апреле 1965 г. (кстати, вместе с тем же Гонсалесом) и поначалу даже пытались придерживаться нейтральной позиции в китайско-советском споре. КПБ(мл) возглавил шахтёрский лидер Федерико Эскобар Сапата, но вскоре он умер (или был убит) и его сменил Оскар Самора Мединасельи, при котором партия наконец решительно выступила против советского ревизионизма. В январе 1967 г. он и другие лидеры КПБ(мл) были брошены на несколько месяцев в тюрьму военным режимом Рене Баррьентоса.

Мойсес Гевара

Между тем, в страну уже прибыл Че Гевара. Маоисты заявили, что «единственный способ освободить народ — это совершить революцию через вооружённую борьбу», но в его кампании играли незначительную роль. Одной из причин, вероятно, было недоверие Че Гевары к Саморе, которому он предлагал ранее помощь в содействии организации очага вооружённой борьбы, но тот не был готов всё бросить, и уйти в лес с горсткой опытных товарищей, оставив прочие марксистско-ленинские кадры ревизионистскому руководству КПБ. Впрочем, и во время партизанской кампании маоисты, по некоторым свидетельствам, считали её слишком поспешной. Наконец, категорически против сотрудничества с маоистами были просоветские коммунисты, в определённой мере поддерживавшие Че Гевару. В итоге, так или иначе, у Че были отдельные бойцы как из маоистской (Мойсес Гевара — погиб за несколько недель до Че; его останки были обнаружены только в 1999 г. и упокоены в кубинском Мемориале Че Гевары), так и из просоветской (Инти Передо — погиб десять дней спустя) партий, лидеров же обеих партий после его гибели сурово раскритиковал Фидель Кастро. (Самора тогда ответил, что сам Че их в предательстве не обвинял, что о его прибытии их не предупредили и вообще Кастро якшается с ревизионистами, что, конечно, было правдой.)

После поражения Че Гевары боливийские маоисты ещё более уверились, что были правы и кучка революционных партизан не должна пытаться подменить собой массы. Основной ошибкой его партизанской кампании они назвали то, что «она пренебрегала ролью крестьянства, не смогла получить их поддержку и не вела среди них интенсивную политическую работу». Однако в последующие годы маоисты пытались-таки развернуть партизанскую борьбу. Уже в 1968 году группа студентов-маоистов пыталась партизанить в провинции Чапаре департамента Кочабамба. Два года спустя сам Оскар Самора (Команданте Роландо) возглавил сотню партизан в департаменте Санта-Круз, а другой отряд, под руководством молодого Роберто Санчеса, действовал в той же провинции Чапаре. Ничего путного из этого не вышло.

Guerrer.jpg

Периодом сравнительного примирения было непродолжительное президентство левого генерала Хуана Хосе Торреса, организовавшего Народную ассамблею, в которой были представлены и маоисты и троцкисты. После свержения в 1978 г. диктатуры Бансера[6] маоисты пробовали свои силы на электоральной ниве и организованный ими Революционный фронт левых (РФЛ) получил в 1978-м 1,2 % голосов. Точнее, постмаоисты, потому что партия после смерти Мао поддержала Хуа Гофэна и сохранила отношения с каппутистской КНР, а потом, вроде как, перешла в ходжаизм.[7] В связи с этим в 1983 году от неё откололась группа, сохранявшая то же название до 2004 г., когда она переименовалась в КПБ(млм).

Нынешние маоистские преемники КПБ(мл) враждуют между собой:

Во-первых, Компартия критически поддерживала Моралеса, РФН — нет. Во-вторых, РФН провозглашает народную войну «центральным методом», в то время как Компартия полагает, что годится любой метод — восстание, народная война или «пуэблада» (народные выступления). КПБ(млм) откололась от КПБ(мл) ещё в 1983-м и до 2004-го сохраняло то же название, а основателем своим называет Федерико Эскобара Сапату, основателя КПБ(мл). Партия входила в МКМЛПО, а также в ИКОР, но в 2014 году (справедливо) обвинила украинский лже-КСРД в поддержке необандеровцев и вышла[10]. Фронт появился, вероятно, около 2002 г., но неизвестно откуда.

Чили

Уже в ноябре 1960 года руководство Компартии Чили во главе с Луисом Корваланом поддержало КПСС в китайско-советской полемике и в дальнейшем активно участвовало в нападках на китайцев и албанцев[11].

Тем временем, в рядах КПЧ и сочувствующих образовалась прокитайская группа «Спартак», сосредоточившаяся вокруг учреждённого в марте 1962-го издательства «Эспартако эдиторес», которое делило помещение с новостным агентством «Синьхуа». После организации в сентябре 1963‑го встречи, посвящённой 14‑й годовщине Китайской революции, члены группы «Спартак» были исключены из КПЧ. Год спустя, в октябре 1964‑го, «Спартак» повторил мероприятие, одним из спонсоров которого стал сенатор-социалист Сальвадор Альенде.

В 1964 г. другая левая группа из бывших членов КПЧ — «Революционный авангард» — разделилась на троцкистов и прокитайцев, и последние в следующем году вели переговоры с группой «Спартак» об объединении. (Возможно, это они и были Революционным коммунистическим союзом (возникшим в 1962‑м), который ещё годом позже, при образовании партии, вошёл в неё.)

Logo of Chile's Revolutionary Communist Party.svg

В конце 1964 года сенатор Хайме Баррос, «врач для бедных», вышел из КПЧ и присоединился к «спартаковцам»[12]. В сентябре 1965‑го он посетил Китай и в мае 1966‑го группа была преобразована в Революционную компартию Чили во главе с Хорхе Паласиосом и Давидом Бенкисом, сразу признанную китайцами. Партия энергично нападала на занятую Кастро «нейтралистскую позицию», отстаивала концепцию «двухстадийной» революции и затяжную народную войну как единственный путь прихода к власти, а чуть позже — также поддерживала Культурную революцию.

Президентские выборы 1970 года РКПЧ, естественно, бойкотировала. Она заявляла, что Альенде представляет интересы буржуазии, мелкой буржуазии и рабочей аристократии. После прихода к власти режима Народного единства, партия продолжала противостоять ему (несмотря на установление им дипотношений с КНР), называя его «новой группировкой, созданной для проведения реформистской политики, начатой в Чили двадцать лет назад». Она утверждала, что КПЧ стремится захватить контроль над Народным единством и «стягивать его на всё более примиренческие и оппортунистические позиции», чтобы «развивать в Чили капитализм и эксплуатацию чилийского народа империализмом США и СССР» в союзе с «проянковскими реформистами» из Христианско-демократической партии и армией.

РКПЧ боролась за влияние в рабочем и студенческом движении, но безуспешно: её кандидаты в Центральном профсоюзе Чили получили чуть больше трёх тысяч голосов и не прошли в национальное руководство, на выборах ректора Университета Чили она поддерживала троцкиста Луиса Витале, получившего четыреста с хвостиком голосов, менее одного процента.

В радикальной левой РКПЧ конкурировала с кастроистским Революционным левым движением, основанным в 1965 году бывшими членами Компартии и Соцпартии и обладавшим некоторым влиянием, особенно среди студентов. В руководстве РЛД возобладала молодёжь, а многие старые кадры, включая одного из его основателей, Оскара Вайсса, отошли от организации. РЛД прославилась тогда налётами на банки и супермаркеты, а при Альенде руководило многими захватами земель и предприятий у буржуев и пропагандировало вооружённый путь взятия власти, хотя конфронтации с правительством старалось избегать.

РКПЧ утверждала, что пиночетовский переворот 11 сентября 1973 г. не застал её врасплох — благодаря анализу армии, проведённому ещё двумя годами ранее. Но это событие ещё более укрепило её веру в правильность выбранной революционной стратегии. Будучи, как и прочие левые, ослаблена репрессиями и выживая в глубоком подполье, партия, однако, смогла развивать активность во второй половине 1970‑х. В то же время, внутри партии распространялось замешательство, вызванное ревизионистским поворотом КПК. Это началось ещё с визита в Китай в 1972 году президента Никсона, хотя официально партия этот шаг оправдала. Очевидно, гораздо более напрягло чилийцев лояльное отношение китайских ревизионистов к Пиночету. После смерти Мао отношения совсем испортились. Уже в ноябре 1976 года партия посетила 7‑й съезд Албанской партии труда и подписала там совместное заявление с шестью другими латиноамериканскими партиями, но не перешла в лагерь ходжаизма, а попыталась встать на левомаоистские позиции. «Теорию трёх миров» она осудила.

В 1979 г. от РКПЧ откололась ходжаистская Чилийская компартия («Аксион пролетария»)[13]. РКПЧ же в 1980 г. примкнула к работе по организации Революционного интернационалистического движения. В 1985 году некоторые члены РКПЧ создали Коммунистическую организацию «Рекабаррен»[14]. Она, однако, не была ни маоистской, ни ходжаистской, а «Аксион пролетария» обвиняла в троцкизме, и в 2020 году сгинула.

В 2016—2019 гг. действовал блог Фронта революционных студентов и народа.

Общий обзор

Возникновение маоизма

В 1959 г. КПК организовала в Пекине пятимесячные курсы для коммунистов из стран Латинской Америки, что послужило основой для формирования маоистского лагеря. В некоторых случаях первые попытки формирования марксистско-ленинских партий оказались неудачны: такие «фальстарты» были в 1960 г. в Аргентине и в 1963 г. в Парагвае. В ряде стран региона действовали повстанческие движения, находившиеся под маоистским влиянием: в Гватемале в 1960—1973 гг., в Венесуэле — позднее, с 1969 года, такие группы откалывались как от брежневистов, так и от кастроистов.

Одними из первых успешно отделились эмэлы Бразилии в 1961 году. В 1963‑м, последовала небольшая уругвайская группа и чилийцы, а затем, в 1964‑м, колумбийцы и довольно сильная эквадорская партия. В 1965‑м в Гайане, Парагвае и Боливии левые отколы от просоветских партий возглавили их лидеры.

Даже ещё в 1964 г. латиноамериканцы ещё могли ездить в военно-политическую школу ЦК КПК через Москву. В ноябре того же 1964 г. КПСС организовала в Гаване совещание компартий региона, на котором не смогла добиться резолюции о решительном осуждении КПК. Напротив, совещание довело до обеих сторон нежелание участвовать в расколе. Москва с этим смирилась, что в итоге привлекло большинство на её сторону, а Пекин — нет. Тем не менее, китайцы продолжали претендовать на влияние в регионе, не в последнюю очередь через посольство на Кубе. По их инициативе в 1965 г. в Гаване состоялся конгресс Триконтиненталя, левых партий стран «третьего мира», на котором, однако, естественным образом доминировали кубинцы.

Во второй половине 1960‑х марксистско-ленинские партии образовались в Гаити, Доминиканской Республике, Гваделупе и Гондурасе. «Под занавес» на этом поле возникли две значительные силы: Революционная компартия Аргентины, не сразу избавившаяся от кастроизма, и целая гроздь конкурирующих маоистских партий в Перу (как отколовшихся от старой компартии, так и образовавшихся независимо).

Последними, в 1973‑м, подтянулись суринамцы, но они почти сразу определились как проалбанцы (и просуществовали только десятилетие, до антикоммунистической резни 1982 г.).

В Мексике попытки создания маоистских организаций, предпринимавшиеся и тогда, и позже, так и остались безуспешными. Почти все Карибские острова (кроме расположенных на одном острове Гаити и Доминиканы, а также Мартиники и Гваделупы, где в этот период существовали маоистские группы), включая Кубу и Ямайку, а также Никарагуа и Белиз, насколько известно, остались не затронуты маоизмом.

Гибель старого маоизма

В 1960—1970‑е годы латиноамериканские эмэлы сталкивались с серьёзными вызовами:

  • Жестокие репрессии правых диктатур.
  • Конкуренция с брежневистами в организованном рабочем движении и с кастроистами в партизанских войнах.
  • Попытки проведения ортодоксальной линии на затяжную народную войну по китайскому образцу не получали успеха, что обрекало эти партии на один из трёх вариантов (за одним и более поздним важным исключением):
    • пропагандировать затяжную народную войну, но не предпринимать реальных попыток,
    • отказываться от этой стратегии и ввязываться в конкуренцию с брежневистами и троцкистами (а кроме того рискуя эволюционировать в ходжаистов или социал-демократов),
    • с большим или меньшим успехом ввязываться в различные движения, осуществляющие фокоистскую стратегию (самое знаменитое предприятие такого рода — боливийская операция Че Гевары в 1967‑м, а самое, возможно, масштабное и длительное — колумбийская партизанская война);
  • В начале 1970‑х произошла реабилитация Дэн Сяопина и последующие подвижки в китайской внешней политике, что вызвало смятение в рядах эмэлов. В частности, чилийцы тогда остались верны маоизму, но выступили с открытой критикой очень рано.
  • Вследствие кончины Мао Цзэдуна и последующей идеологической атаки со стороны Ходжи (как по реставраторам капитализма в Китае, так и, без разбору, их противникам) многие эмэлы были деморализованы и уходили из политики, либо переходили в дэнизм, ходжаизм или социал-демократию.

Идеологическое перерождение постигло венесуэльских эмэлов, от которых в значительной степени происходил режим Чавеса, то же случилось с частью доминиканских групп, с гондурасцами, боливийцами. В Перу после смерти Мао «Бандера роха» перешла в ходжаизм, а «Патриа роха» стала дэнистской. Партия в Гайане ушла вправо и выродилась (это был общий тренд в стране). Бразильцы, эквадорцы и часть чилийцев ушли в ходжаизм, парагвайцы — в дэнизм.

Часть чилийцев, оставшихся на маоистских позициях, вместе с гаитянами в 1984 г. приняли участие в основании РИД, но потом обе группы исчезли.

Самым большим успехом и самым тяжёлым поражением латиноамериканских левых стала история «Сендеро луминосо» в Перу, в 1980 году начавшего и успешно развивавшего народную войну. Но в 1992 году эта партия была разгромлена, хотя отдельные столкновения продолжались ещё даже в 2010‑х. Горькой иронией стало, что эта партия осталась единственной в Латинской Америке с успешным опытом народной войны и при том потерпела поражение — но произвела удивительно популярный в мировом левом движении тезис об универсальности народной войны.

Новый маоизм

В 1980‑е и 1990‑е маоизм в Латинской Америке в некоторой степени пережил новое рождение. В 1980 г. создана маоистская партия в Панаме. В 1983 г. из старой, испортившейся маоистской партии выделилась новая в Боливии (а ещё двадцать лет спустя у неё появился конкурент). В 1988 г. воссоздана разгромленная в 1970-х партия в Уругвае. В 1990 г. в Колумбии к уже существовавшей маоистской группе добавилась ещё одна. В 1991 г. маоистская группа засветилась в Коста-Рике. В 1993 году борцы против диктатуры 1980-х создали маоистскую партию в ходжаистской цитадели, Эквадоре. В 1996 г. возродился маоизм в Парагвае, а к началу нового века — в Бразилии.

В ⅩⅩⅠ веке новые маоистские группы добавились к уже существующим в Бразилии, Боливии и Эквадоре, а в Аргентине они возникли как отколы.

Текущий момент

К настоящему времени в Средней Америке существуют сразу две маоистских партии в Доминиканской Республике, одна в Панаме и, вроде как, группа в Сальвадоре.

В Южной Америке нет организованного маоизма в Гайане, Суринаме, Венесуэле и Чили, в Перу пока только группы поддержки «Сендеро луминосо». Есть маоистские партии в Колумбии, Уругвае и Парагвае, по две группы — в Эквадоре и Боливии, даже больше — в Бразилии и Аргентине.

Дополнительные источники

Сноски

  1. Примечательно, что лозунг сторонников Стресснера был «Después de Stroessner otro Stroessner». Практически точной его перефразировклй выглядят слова председателя Госдумы Вячеслава Володина в интервью 18 июня 2020 г.: «После Путина будет Путин».
  2. См. газету «Правда», 9 июня 1964 г.
  3. См. также Инстаграм.
  4. Троцкисты в Боливии появились гораздо раньше.
  5. Революционная левая партия после переворота 1964 года ушла в подполье и раздробилась, а много позже возродилась уже как марионеточная партия диктатора Уго Бансера.
  6. В 1997‑м Уго Бансер вернётся к власти, выиграв выборы, и скончается на посту президента в 2001‑м.
  7. Самора неоднократно избирался в Сенат, а одно время даже был его председателем. Более того, в 1989—1993 гг. президентом страны был сын его сестры Хайме Пас Самора, находившийся под влиянием дяди и назначивший его министром труда (Забавно, что двоюродным братом отца Хайме был Анхель Виктор Пас Эстенссоро, занимавший пост президента в 1952—1956, 1960—1964 (это его тогда свергли военные), 1985—1989 гг.) В дальнейшем партия исчезла, но фронт сохранился, хотя и сполз в социал-демократию, а влияние его сократилось. Самора скончался в 2017-м, по каковому случаю Эво Моралес выразил соболезнования. А в 2019-м, внезапно, от РФЛ баллотировался главный конкурент Моралеса, Карлос Меса, выборы проигравший, но ставший президентом после массовых волнений.
  8. Вот также ФБ.
  9. Вот также их старый сайт, а в 2012—2022 гг. действовал связанный с ними блог «Анализ и мнение».
  10. Maoístas Bolivianos: La ICOR y el Desvarío Ideologico.
  11. Компартия Чили существует и поныне, получая 2—5 % на выборах, что, конечно, немало, но далеко от 16 % на пике на рубеже 1970-х.
  12. В дальнейшем, говорят, Хайме Баррос вернулся в КПЧ, но когда — неизвестно.
  13. В 2010 году «Аксион пролетария» примкнула к ИКОР, но уже в 2012‑м приостановила членство.
  14. Луис Эмилио Рекабаррен был основателем Социалистической рабочей партии Чили, ставшей затем Компартией Чили, то есть такой чилийский Маригелла.