Маоизм в Перу

Материал из Маоистская Википедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Компартия

Маоизм в Перу.png
Хосе Карлос Мариатеги (1929)

В 1928 году Хосе Карлос Мариатеги основал Соцпартию Перу и вскоре после этого умер в молодом возрасте. Он был упрям и не ладил со сталинскими кураторами, но в Перу и по сей день остаётся гуру и иконой чуть ли не для всего левого спектра. Уже в 1930‑м его последователи[1] реорганизовались как Перуанская компартия, которая стала уже́ полноценным членом Коминтерна. Последующие сорок лет компартия выступала как активный, но незначительный соперник могущественной левой Апристской партии.

Расколы 1960—1970‑х

Чтобы воспрепятствовать приходу апристов к власти, в 1962 г. военные совершили переворот. Многие лидеры компартии при этом были брошены в тюрьму и на этом фоне в январе 1964 года произошёл раскол. Просоветский осколок сохранил газету «Унидад» (Перуанская компартия («Унидад»)), а прокитайский стал издавать «Бандера рохо» (т. е., Красное знамя). Помимо Мао с его теорией затяжной народной войны эти последние обращались также к Мариатеги, принимая его оценку перуанского общества как полуколониального. Поначалу они ещё принимали участие в выборах — на муниципальных выборах 1966 года в Аякучо они получили треть голосов и провели одного кандидата в городской совет; но уже на выборах 1967 года в Лиме они призвали бросать чистые избирательные бюллетени.

В 1967 г. один из лидеров «Бандера рохо» Хосе Сотомайор Перес разругался с генеральным секретарём Сатурнино Паредесом и создал свою Компартию (марксистско-ленинскую), базировавшуюся в Арекипе (эта партия так никогда толком и не встала на маоистские позиции, а к 1976 году совсем в них разочаровалась и самораспустилась). В 1969‑м последовал новый откол — фракции газеты «Патриа роха» во главе с Одоном Эспиносой (Компартия Перу «Патриа роха»). В этом конфликте во главе партийного агитпропа и газеты «Бандера рохо» встал Абимаэль Гусман (позднее известный как Председатель Гонсало), возглавлявший партийное отделение в Айякучо. Уже год спустя Гусман подверг Паредеса критике за ликвидаторство и — неожиданно, учитывая дальнейшую его собственную судьбу — культ личности (тот издал собственный цитатник в подражание «красной книжечке»). Вместе со своими сторонниками он учредил новую группу, которая стала известна как «Сендеро луминосо», т. е. «Светлый путь»[2]. Сама себя, однако, она называла, как и «Патриа роха», просто Компартией Перу.

Эти четыре партии были самыми значительными из множества, едва ли не двух дюжин, существовавших тогда маоистских групп. И даже не все они происходили от компартии Мариатеги. Например, в 1965 г. Рикардо Напури, Сесар Бенавидес и Рикардо Леттс[3], а также Эдмундо Мурругарр основали «Революционный авангард». В 1974 г. от него откололась маоистская Революционная компартия («Класе обрера») Мануэля Даммерта Эго-Агирре. В 1980 г. Даммерт избрался от РКП депутатом, а через десять лет партия самораспустилась[4]. А в 1977 г. от «Революционного авангарда» откололась фракция «Пролетарио комуниста», которая участвовала в выборах вместе с «Патриа роха», а затем, в 1982‑м, распалась и частично влилась к сендеристам. И в том же году от Революционной компартии откололась фракция «Тринчера роха». В 1984 г. MIR, троцкистская Революционная рабочая партия небезызвестного Уго Бланко, «Революционный авангард» и «Тринчера роха» объединились в Мариатегистскую объединённую партию, существовавшую до 1996 г.[5].

Влияние «Бандера роха» на крестьянство в начале 1970‑х сошло на нет (возможно, в этом сыграло свою роль, что новый режим генерала Хуана Веласко Альварадо провёл земельную реформу). Кадровая база оставалась студенческой, партия откровенно переживала из-за этого, но ничего не могла поделать. Переименовавшись после откола «сендеристов» в Компартию Перу (марксистско-ленинскую), она перешла в ходжаистский лагерь и переживала упадок. В 1978 году она ещё поучаствовала в выборах в блоке с троцкистами, и с тех пор так и существует почти незаметно.[6]

Положение «Патриа роха» было прочнее, хотя в 1970‑х от неё откололись ещё по меньшей мере две группы, дальнейшая судьба которых неизвестна — «Тьерра роха» и Маоистская марксистско-ленинская компартия. База «Патрия роха» также была среди студентов и преподавателей, она контролировала Профессиональный союз трудящихся перуанского образования (СУТЭП) и выводила его на общенациональные забастовки в 1978 и 1979 годах. Кроме того, партия имела влияние и в рабочих профсоюзах. После окончания военного режима она участвовала в коалиции, выдвигавшей на президентских выборах 1980 года лидера СУТЭП Хорасио Зебаллоса, получившего полтораста тысяч голосов (3,7 %). «Патриа роха» понемногу заменила «Бандера роха» в качестве прокитайской партии — увы, как раз ко времени, когда Мао умер и руководство в Китае перешло к ревизионистам. В 1978 г. от «Патриа роха» откололась фракция с тем же названием (но на кечуа — «Пука ллакта») во главе с Хорхе Уртадо «Лудовико»; в 1984 г. она поддерживала военное наступление «сендеристов», а в 2001 г. связанный с нею агроном Давид Хименес Сардон был избран президентом региона Пуно. Между тем, «Патриа роха» сильно потеряла в численности и влиянии после начавшегося в 1988‑м кризиса перуанской левой, но осталась крупнейшей в стране легальной компартией.

«Сендеро луминосо»

«Сендеро луминосо» изначально была наиболее сильна в Национальном университете Сан-Кристобаль-де-Уаманга, где с 1962 года работал Абимаэль Гусман, а оттуда распространилась на другие учреждения. Но затем влияние партии в университетах стало падать и с 1977 года она переключилась на подготовку вооружённой борьбы, успешно ведя пропаганду среди крестьян, городской и сельской бедноты, членов индейских общин и рабочих в деревнях Айякучо. «Народные школы» завербовали и индоктринировали несколько сотен будущих боевиков. Отвергая фокоизм Кастро и Че Гевары[7], сендеристы старались сразу обеспечить более широкий размах народной войны. В 1980 г. они решили, что готовы, и 18 мая начали с сожжения избирательных урн в городке Чусчи.

Взлёт

Armed Action.jpg
SenderoLuminosoPoster.jpg

Последующую дюжину лет «Сендеро луминосо» было важнейшим вооружённым революционным движением в Латинской Америке и стало серьёзным претендентом на контроль над страной. На этом пути сендеристы сталкивались не только с силами государства. Крестьяне не всегда одобряли их меры, порой они были недовольны попытками отгородить их от капиталистического рынка и к запретам на алкоголь тоже относились неоднозначно. Остаётся вопросом, насколько восстание было крестьянским движением, а насколько питалось продолжающимся притоком молодёжи из обедневшего среднего класса. Кроме того, сендеристам противодействовали и умеренные левые — к примеру, «Изкирда унида» смогли вытеснить их из региона Пуно близ озера Титикака. Партия отвечала выборочными убийствами своих противников, а также расправами над ненавистными крестьянам дельцами и скотокрадами.

«Сендеро луминосо» смогло надолго закрепиться в верховьях реки Уаллега, важнейшем в стране районе производства коки, защищая крестьян как от правительства (и США), так и от наркодилеров. Налогообложение производства коки обеспечило партию финансами.

С 1989‑го «Сендеро луминосо» уделяло всё больше внимания трущобам столичной Лимы и её окрестностей, но в организованное рабочее движение проникнуть не сумело.

Разгром

Абимаэль Гусман (2017)

В 1990 году апристского президента Алана Гарсию сменил Альберто Фухимори, не связанный ни с левыми, ни с правыми традиционными партиями. В марте 1992‑го он совершил переворот и распустил Конгресс, обвинив его в том, что тот мешал справиться с инфляцией и маоистами-партизанами. Фухимори провёл радикальную экономическую программу, действительно резко сократив инфляцию — за счёт массового роста безработицы и общественного неравенства.

В сентябре 1992 года, незадолго перед запланированным «Сендеро луминосо» ударом, который должен был и, как считается, имел шансы установить в стране стратегическое равновесие, в Лиме было схвачено более половины его ЦК, включая Гонсало. Наступление маоистов было сорвано, а вскоре в их рядах произошёл раскол на сторонников мирных переговоров и продолжения войны. В октябре 1993‑го сам Гонсало выступил за прекращение восстания. Поскольку он был в тюрьме, аутентичность этой позиции вызвала (по всему миру) ожесточённые споры, растянувшиеся на многие годы[8]. Тем не менее, факт, что фракция Гонсало сосредоточилась на правозащитной деятельности. Ни одна, ни партизанские группы больше не оказывают серьёзного идеологического влияния на мировой сцене[9].

В 1999 г. сторонники продолжения войны потерпели ещё один сильный удар — захват очередного лидера Оскара Рамиреса. Тем не менее, в новом веке партизанскую войну продолжали вести фракции тов. Артемио, действующая в Верхней Уаллаге, и тов. Алипио, действующая на реке Эне («Просегир», то есть «Продолжатели»). В 2008 году тов. Артемио (Флориндо Элевтерио Флорес Хала) заявил, что они продолжат сражаться[10], однако после ряда жестоких потерь, в 2011 году, признал войну проигранной[11], а в 2012 году был захвачен, после чего группа была окончательно разгромлена. Что касается «Просегир», возможно, в 2009—2010 гг. именно она выступала как Компартия Перу — марксистско-ленинско-маоистская, порвавшая с Гонсало и враждебная ему. В 2013 г. тов. Алипио был убит. Однако и после этого периодически появляются сообщения об ударах «сендеристов».

Итак, народная война «Сендеро луминосо» не удалась по ряду причин:

  • отсутствие достаточно широко приемлемой альтернативы для крестьянства;
  • неспособность распространиться в среде городского пролетариата и интеллигенции;
  • жестокие военные меры режима диктатуры.

«Сендеро луминосо», значительно сократило свою вооружённую деятельность и пережило ряд расколов, его будущее вызывало огромные сомнения. Тем не менее, за последующие десятилетия оно и не сошло на нет, что свидетельствует о сохранении некоторой социальной базы в сельской местности.

Источники информации о сендеристах

Деятельность сендеристов продолжают освещать, в частности:

Новый век

При основании ИКОР в 2010 г. в неё вошла некая Марксистско-ленинская партия Перу, возглавляемая всё тем же Хорхе Уртадо Посо[12] из «Патриа роха». С тех пор об этой партии почти ничего не слышно.

Ссылки

Сноски

  1. Во главе с Эудосио Равинесом. Двенадцать лет спустя он уйдёт вправо.
  2. Название «Светлый путь» (исп. Sendero luminoso) было взято из лозунга одной из околопартийных студенческих организаций, «Светлым путём Мариатеги». А лозунг восходит к словам Мариатеги «Марксизм-ленинизм откроет революции светлый путь».
  3. Напури происходил из Движения революционной левой, откола от апристов, хорошо известного как MIR, а Бенавидес и Леттс — из реформистского «Народного действия». Кстати, значимой фигурой в «Народном действии» был сын Мариатеги, Сандро. Позднее, в 1980‑х, Сандро Мариатеги возглавлял Сенат, а несколько месяцев — правительство.
  4. Однако, Даммерт и по сей день остаётся активным левым политиком, у него есть сайт, ФБ, ещё ФБ, Твиттер и Ютьюб.
  5. В 2005 г. Мариатегистская объединённая партия была возрождена как Соцпартия.
  6. В 2007 году она подписала декларацию «Подтвердить значение антиревизионистской борьбы и ВПКР», а потом у неё ещё некоторое время существовал сайт.
  7. О различии партизанских стратегий между маоистами и кастроистами/геваристами см.: Борис Гольденберг. Фидель Кастро, Режи Дебре, Эрнесто Че Гевара.
  8. Например, Маоистское интернационалистическое движение в США ещё в начале этого века яростно обрушивалось на тех, кто признавал её подлинной,— в частности, на Луиса Арсе, издававшего в Европе «Эль диарио интернасиональ». См., напр.: О. Торбасов. Относительно Компартии Перу и скандала с «мирными переговорами».
  9. В отличие от наксалитов, филиппинцев или тех же сендеристов прежних времён. См., напр., один из наиболее взвешенных анализов «теории трёх миров»: Компартия Перу. Международная линия (выдержка о теории трёх миров).
  10. Peru rebel leader refuses to lay down arms.
  11. Entrevista con senderista 'Artemio': “No vamos a realizar más ataques”
  12. 5 июля 2021 г. Хорхе Уртадо скончался от ковида.