Маоизм в США и Канаде

Северную Америку мы здесь будем рассматривать в суженном, против обычного географического, смысле — страны к северу от границы США и Мексики и Флоридского пролива, границы, разделяющей первый и второй мир в современном понимании. В этом регионе располагается добивающееся всё большей независимости колониальное владение Дании — Гренландия, но о тамошнем маоизме слышать не приходилось.

Маоизм в США

В Соединённых Штатах Америки главными источниками маоистского движения были: Компартия США (КП США), левонационалистические группы угнетённых народов и движение «Студенты за демократическое общество».

Нельсон Пири в молодости

КП США сыграла здесь небольшую роль. Дело в том, что как раз в 1950-х, накануне советско-китайской полемики, она была глубоко поражена оппортунизмом белой рабочей аристократии и дезорганизацией). Однако, в 1958 г. от неё отделился Временный организационный комитет по воссозданию марксистско-ленинской партии. В 1968 г. от него откололся Нельсон Пири, основавший симпатизировавшую маоизму Коммунистическую лигу, превратившуюся затем в Коммунистическую трудовую партию; когда в 1993 г. она самораспустилась, её члены организовали Лигу революционеров за Новую Америку. А в 1961 г. КП США ещё дала начало одной из двух главных здесь маоистских партий 1970-х — Прогрессивной трудовой партии (ПТП) и группе Рэя О. Лайта, дожившим до наших дней, да и сама до них дотянула, несмотря на «горбачёвский» шок. Откол Майкла Ласки 1965 г. вышел куда менее удачным: вскоре Ласки проиграл деньги своей партии в Лас-Вегасе и в ходе последовавшей перестрелки её история пресеклась.

Расовый вопрос в США стоял тогда очень остро. Средние доходы чиканос и негров были значительно ниже, чем у белых, да и законодательство ещё допускало прямую дискриминацию во многих областях. Словом, неудивительно, что в это время расцвели организации угнетённых народов и многие из них симпатизировали маоизму.

Чёрные пантеры размахивают красными книжечками, Окленд, 1969 г.

Самая известная из них — это, конечно же, «Чёрные пантеры», основанные Хьюи Ньютоном и Бобби Силом в октябре 1966 г. Эта партия черпала вдохновение в работах Маркса, Ленина и Мао, а также Франца Фанона. Она просуществовала всего несколько лет (формально распущена в 1976 г.) и не оставила никаких прямых потомков (в 1989 г. была попытка её возрождения, но участники исходной группы осудили новичков, обвинив их, в частности, в чёрном шовинизме), но оставила огромный след в истории левых США. Например, выходцем из «Чёрных пантер» был лидер РКП в Лос-Анджелесе Джо Вил.

Другая негритянская организация, детройтская Лига революционных чёрных рабочих, после распада в 1971 г. частью влилась в Коммунистическую лигу Нельсона Пири (который, кстати, сам негр). А негритянский Комитет рабочего действия в Кливленде, возникший в 1968 г., годом позже организовал Американское коммунистическое рабочее движение (марксистско-ленинское); в 1973 г. оно перешло в ходжаизм и сменило название (эта организация исчезла в 1993 г.).

Эмблема Ивокхюнь

В 1970 г. была создана Партия единой расы В 1974 г. в Лос-Анджелесе из неё выделился Рабочий комитет, основавший вместе с другими группами Движение 29 августа (марксистско-ленинское). Движение вдохновлялось идеями Сталина и Мао, боролось за независимость чиканос в юго-западных штатах, но ориентировалось на формирование многонациональной партии. В 1978 г. оно объединилось с организацией азиатов «Ивокхюнь». В Калифорнии к «Ивокхюнь» примкнула секция правозащитная группа китайцев США, которая так прямо и называлась — Партия Красной гвардии (то есть хунвэйбинов). Вместе они образовали Лигу революционной борьбы (марксистско-ленинскую), а затем к ним ещё присоединилась Революционная коммунистическая лига (марксистско-ленинско-маоцзэдунъидейная), в основном негритянская организация, во главе с известным поэтом Амири Баракой. Увы, ЛРБ(мл) энергично поддержала китайских ревизионистов против «банды четырёх». В 1990 году она прекратила существование.

Молодые лорды на пуэрториканском параде, июнь 1970 г.

У пуэрториканцев была, натурально, банда «Молодые лорды», преобразовавшаяся в сентябре 1968 г. в политическое правозащитное движение и дружившее с «Чёрными пантерами». К концу 1970-х «лордов» постиг упадок, а некоторые из них перешли в организации более явного маоистского характера. Вероятно, в первую очередь это Революционная партия пуэрториканских рабочих (РППР), основанная тогда же и создавшая вооружённое движение «Мачетерос». Раз уж мы заговорили о Пуэрто-Рико, этом колониальном владении США, следует вспомнить Социалистическое движение трудящихся (СДТ), образованное чуть позже слиянием маоистской Революционной социалистической партии и геваристского Народного социалистического движения (а затем к ним присоединились и троцкисты, кажется, торнеттовского толка). СДТ упирает на геваризм, но до сих пор ссылается и на Мао.

ПТП на демонстрации 1 мая 2010 г.

Но вернёмся к США и обратимся к главному гнезду тамошних левых 1960-х — движению «Студенты за демократическое общество» (СДО). Та же ПТП, хотя и возникла помимо него, вошла в движение в 1965 г. и образовала там одну из двух важнейших фракций, Рабоче-студенческий альянс, выделявшуюся в СДО своим «пуританством». В 1967 г. партия разорвала отношения с китайцами, в 1969 г. определила всякий национализм угнетённых народов как «крайне реакционный», а в 1972 г. объявила Мао ревизионистом за его встречу с Никсоном. Возможно, именно такое левачество послужило причиной упадка партии. Однако она существует и поныне. Одним из наиболее значительных её осколков была группа «Рабочий взгляд», созданная в 1969 г., а через десять лет преобразованная в Коммунистическую рабочую партию. В отличие от ПТП, эта группа подчёркивала самоопределение афроамериканцев и поддерживала Мао, а после его смерти — «шанхайскую четвёрку». Очень острой была её конфронтация с «Ку-клукс-кланом», достигшая пика в бойне в Гринзборо (1979), когда вооружённые расисты напали на митинг, убив пятерых человек. В 1980 г. с этой группой случилось что-то нехорошее: она резко скатилась в социал-демократию и сошла со сцены.

Второй фракцией СДО было Революционное молодёжное движение (РМД), при распаде СДО раздвоившееся. РМД-Ⅰ (кстати, формальный преемник СДО, хотя в реальности традицию СДО несколько лет продолжала ПТП) образовало левоэкстремистскую группу «Синоптики», а РМД-Ⅱ породило целый «куст» организаций, так называемое «новокоммунистическое движение».

Во-первых, это «Октябрьская лига», развившаяся затем во вторую, наряду с ПТП, крупнейшую маоистскую партию США — Компартию (марксистско-ленинскую) Майкла Клонского. После смерти Мао она поддерживала китайских ревизионистов (а до кучи и Пол Пота) и довольно быстро, уже в 1982-м, исчезла. Нам она оставила одно из трёх важнейших исследований реставрации капитализма в Советском Союзе за авторством Мартина Николауса (хотя и исключённого ею как якобы правого).

Во-вторых, это сравнительно умеренная Социалистическая организация свободного пути (СОСП), образовавшаяся в середине 1980-х из нескольких групп «новокоммунистического движения». В 1994 г. к ней присоединилась Социалистически организованная сеть, созданная как преемник ЛРБ(мл). А в конце 1990-х дебаты, порождённые распадом Советского Союза дошли в СОСП до кульминации и она раскололась надвое. Её осколки известны по издаваемым ими печатным органам — «Фридом роуд», а с 2019 года «Роад ту либерейшн» (поправее) и газета «Файт бэк!» (полевее).

Активист РКП Билли «Джаз» Эллис, конец 1990-х

В-третьих, это Революционный союз, развившийся к 1975 г. в Революционную компартию (РКП), ставшую немного погодя, после исчезновения КП(мл) и упадка ПТП, главной маоистской партией в стране. На раннем этапе организацию постигли крупные расколы. Так, в 1971 г. едва ли не половина её перешла в левоэкстремистскую группу чиканос (ставшую таким образом многонациональной) «Венсеремос». А в 1977 г. откололась примерно треть партии, поддержавшая новое китайское руководство Хуа Гофэна и обвинявшая своих товарищей в ультралевачестве и почему-то «белом шовинизме»; эта группа пыталась объединиться с КП(мл), но не успела, а потом приняла участие в учреждении СОСП. Сама же РКП к китайским ревизионистам относилась крайне негативно; её акция против Дэн Сяопина во время визита того в Белый дом 29 января 1979 г. оказалась столь бурной, что её лидерам пришлось бежать от полицейских преследований из страны и искать пристанища в Англии и Франции. В 1980—1984 гг. РКП сыграла ведущую роль в создании международного объединения РИД. В 1992 г. она поддержала восстание в Лос-Анджелесе и, вероятно, приняла в нём участие.

Наконец, в-четвёртых, было такое движение «рад-акадов», то есть радикальных вузовцев. В 1983 г. они основали Революционное интернационалистическое движение. Но в следующем году РКП создала интернационал с тем же названием! «Рад-акады» спешно переименовались в Маоистское интернационалистическое движение (МИД), но на РКП очень обиделись и называли её не иначе как «криптотроцкистами». Этому способствовал и царящий в РКП культ её лидера Боба Авакяна и расхождение по ряду вопросу — об эмансипации геев и лесбиянок, о рабочей аристократии. В действительности, взгляды этих партий различались не так фатально: к 2001 г. РКП пересмотрела свою прежнюю позицию, допускавшую враждебность к гомосексуальности, а в проекте программы появилось осуждение рабочей аристократии (правда, до финальных документов, появившихся в 2008 г., оно не дожило). Разбор обвинений со стороны МИД можно прочитать тут. Тем не менее, МИД имеет неоспоримую заслугу выдвижения и обоснования тезиса, что империализм подкупает основное население своих стран за счёт сверхприбыли и, таким образом, белый рабочий класс здесь в целом объективно не является революционной силой. Кроме того, МИД сыграла огромную роль в формировании Российской маоистской партии.

XXI век

В 2006 г. МИД пережило жестокий кризис и вскоре распалась, породив россыпь продолжателей, из которых наиболее заметны были пишущий невозможным эзоповым языком Хенри Парк и бесноватый линьбяоист «Обезьяна, сотрясающая небо». Современными продолжателями является постмаоистская Коммунистическая организация «Маяк», в которую, между прочим, вошла и «Обезьяна».

Наконец следует назвать обособившийся от РКП и действовавший в 2007—2015 гг. плодотворный (но окончившийся ничем) проект «Касама» Майка Или.

В 2015—2019 гг. действовала гонсалистская группа «Красная гвардия» во главе с Джаредом Рорком. Затем её остатки продолжали функционировать до 2023 г. под названием «Комитет по восстановлению КП США», публикуясь на сайтах «Трибуна народа» и «Сеансы борьбы».

Полемика РМП с МИД

• Торбасов Олег, Относительно Компартии Перу и скандала с «мирными переговорами», 2007 г.
• Торбасов Олег, По вопросам полемики с Маоистским интернационалистическим движением (США), 27.04.2007
• Российская маоистская партия, Резолюция по вопросу о Маоистском интернационалистическом движении, 30.09.2007

Источники

• США на сайте Маоизм.ру
• The First Wave of Anti-Revisionism, 1946-1950
• The Second Wave of Anti-Revisionism, 1956-1962
• The Third Wave of Anti-Revisionism and the First U.S. Maoists, 1960-1970
• The New Communist Movement: Origins and Early Groups, 1969-1974
• The New Communist Movement: The Movement Proliferates
• The New Communist Movement: Initial Party-Building Campaigns, 1973-1974
• The New Communist Movement: Party-Building Efforts Continue, 1975-1977
• The New Communist Movement: Birth of the Anti-Dogmatist Trend, 1976-1977
• The New Communist Movement: Crises, Splits and More New Parties, 1977-1980
• The New Communist Movement: Anti-Dogmatists Unable to Unite, 1978-1980
• The New Communist Movement: Collapse and Aftermath
• The New Communist Movement: Major Issues and Debates

Маоизм в Канаде

В 1964 г. в Канаде было создано Прогрессивное рабочее движение, а в 1970-х действовали по меньшей мере три партии, имевшие некоторое отношение к маоизму.

Во-первых, это развившаяся из студенческого движения под предводительством микробиолога сикхского происхождения Хардиала Бейнса Компартия Канады (марксистско-ленинская) (КПК(мл)), наследник созданной в 1963 г. антиревизионистской группы «Интернационалисты». Она участвовала в выборах, получая поначалу 14—16 тыс. голосов.

Во-вторых, это Канадская партия труда (КПТ), которая была братской партией штатовской ПТП (и также порвала с китайцами в 1972 г.), пока не разошлась с ней по вопросу о самоопределении Квебека.

В-третьих, это Рабочая компартия (РКП), признававшая право Квебека на отделение, но отказавшаяся участвовать в этой борьбе, что, вероятно, её и погубило, ибо именно в Квебеке она и базировалась. Наиболее известным деятелем РКП был Жиль Дюсепп, позднее ставший депутатом парламента и лидером сепаратистского Квебекского блока, а своё членство у маоистов назвавший ошибкой юности.

Была ещё группа Шарля Жиньона «В борьбе!», осудившая китайский ревизионизм и пытавшаяся примирить маоизм с ходжаизмом. Не вышло; в 1982 г. или в 1983 г. группа самораспустилась. РКП прекратила существование в 1983 г., КПТ — в 1984 г. КПК(мл) сохранилась, но после смерти Мао и ревизионистского переворота в Китае перешла в ходжаизм. Как следствие, в 1979 г., была основана Рабочая компартия (марксистско-ленинская) Канады, лояльная новому китайскому руководству. Сама же КПК(мл) в 1990-х склонилась к поддержке Кубы и КНДР.

В 1994 г., когда канадский маоизм совсем было уже выдохся, его знамя подняла группа «Социалистическое действие». В ноябре 2000 г. в Монреале она учредила Революционную компартию, собравшую многих участников профсоюзных движений и молодёжных организаций 1960—1980-х, в основном — франкоканадцев. В ноябре 2021 г., однако, РКП самоликвидировалась, а её последователи вскоре разделились на Дом Нормана Бетьюна и Коммунистический авангард Канады. При этом было ликвидировано также существовавшее при РКП Революционное студенческое движение, но ещё в апреле 2021 г. от него отделилась группа, учредившая гонсалистско-леваческий Коммунистический рабочий фронт (Оргкомитет).

Кроме того, в 2011 году функционировала группа солидарности Канады с Непалом «Лал салам».

КПК(мл) существует и поныне. Правда её успехи на нескольких последних выборах сократились до 4—6 тыс. голосов.

Источники

• Канада на сайте Маоизм.ру
• Post-World War II Antecedent – Fergus McKean
• The First Wave of Anti-Revisionism, 1964-1970
• The Second Wave of Anti-Revisionism, 1971-1981
• Crisis and Collapse, 1982-1983