Маоизм

Маои́зм (кит. упр. 毛泽东主义, пиньинь: Máo Zédōng Zhǔyì) или маоцзэдунъиде́и (кит. упр. 毛泽东思想, пиньинь: Máo Zédōng Sīxiǎng) — политическая теория и практика, основой которых является система идеологических установок Мао Цзэдуна. Начальный этап её оформления как идеологии(в форме маоцзедунидей) связан с практикой китайской революции, критикой советской экономики и опыта социалистического строительства в Китае. Окончательное формирование маоизма как идеологии относится к периоду после восстановления капитализма в СССР и КНР. Как новая стадия революционного коммунизма он был впервые теоретически обоснован Коммунистической партией Перу (КПП, известной как «Светлый путь») в конце 1980-х годов. В 1993 году Революционное интернационалистское движение (РИД) выпустило документ «Да здравствует марксизм-ленинизм-маоизм!», который сторонники маоизма также считают важным вкладом в формирование маоизма как самостоятельной революционной тенденции.

Отличительные черты

• Метод затяжной народной войны как средство осуществления новодемократической революции (далее переходящей в социалистическую) в полуколониальных, полуфеодальных странах.
• Представление о социализме в первую очередь не как о способе производства, а как о переходном этапе от капитализма к коммунизму(диктатуре пролетариата), в ходе которого сосуществуют (и противостоят друг другу) элементы обоих способов производства. Т. е. социализм для маоистов определяется в первую очередь политически.
• Признавая существование (классов и) классовой борьбы при социализме, маоисты полагают что при социализме - политическом господстве эксплуатируемых, она будет принимать формы отличные от форм борьбы при капитализме.

Председатель Гонзало о маоизме

Интервью с председателем Гонсало (1992 г.)

«Для нас марксизм есть процесс непрерывного развития, и этот великий процесс дал нам новую, третью, более высокую по сравнению с предыдущими, стадию. Почему мы говорим, что наступило время новой, третьей, более высокой ступени, маоизма? Мы говорим об этом потому, что при рассмотрении трёх составных частей марксизма совершенно очевидно, что председатель Мао Цзэдун внёс свой вклад в развитие каждого из этих трёх элементов. Перечислим их. В марксистской философии никто не может отрицать его большой вклад в развитие диалектики; сосредоточивая внимание на законе противоречия, он показал его фундаментальнейшее значение. В области политической экономии достаточно будет выделить две вещи. Первая, имеющая для нас насущное и конкретное значение,— бюрократический капитализм и второе, развитие политической экономии социализма; суммируя, мы можем сказать, что именно Мао был тем, кто действительно разработал и развил политическую экономию социализма. Что касается области научного социализма, достаточно указать на народную войну, так как именно эта идея председателя Мао Цзэдуна дала международному пролетариату разработанную военную теорию, военную классовую теорию, имеющую всеобщую применимость. Мы считаем, что эти три вопроса демонстрируют развитие универсального характера. Глядя с такого угла зрения, мы имеем новейший, третий этап, следующий за двумя марксистскими этапами, Маркса и Ленина, и именно поэтому мы говорим о марксизме-ленинизме. Маоизм является наивысшим этапом, потому что благодаря этой идеологии, мировой пролетариат достиг наивысшей точки своего развития. Марксизм представляет собой диалектическое единство, развивающееся посредством гигантских прыжков, и именно они дают рождение новым этапам. Таким образом, сегодня для нас существует марксизм-ленинизм-маоизм, особенно маоизм. Мы считаем, что быть марксистом сегодня, быть коммунистом, значит быть марксистом-ленинистом-маоистом и особенно маоистом. В противном случае, быть настоящим коммунистом не представляется возможным.»

Определение сайта revleft.com

В сообществе сторонников маоизма на международном левом форуме revleft.com маоизм описывается следующим образом:

Марксизм-ленинизм-маоизм основывается, главным образом, на учении Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Владимира Ленина, Иосифа Сталина и Мао Цзэдуна. Представляет собой качественно новый этап развития марксизма и руководящую идеологию для революционеров по всему миру, выступающих за мир, свободный от каких бы то ни было классовых различий, эксплуататорских производственных и репрессивных общественных отношений, также соответствующих им реакционных идей, за коммунизм. Основные марксистско-ленинские принципы были успешно, хотя и с ошибками, реализованы в Советском Союзе под руководством Ленина и Сталина, однако, именно опыт социалистического строительства в Китае и «Великая пролетарская культурная революция» при Мао дали рождение сначала «маоцзэдунъидеям», а затем и «маоизму» — качественно новому этапу развития марксизма-ленинизма. Ключевые принципы маоизма:

1. Стратегия народной войны, т. е. стратегия массовой партизанской войны опирающейся на эксплуатируемую социальную базу, ведущая к окружению более развитых областей, получающих прибыль от эксплуатации этой социальной базы.

2. Линия масс, включающая в себя четыре основных момента: а) учиться у народа, руководя им; б) служить народу, руководя им; в) опираться на народ, руководя им; и г) осуществлять руководство в основном при помощи указаний, а не команд.

3. Философский, стратегический и тактический подход, выявляющий главное текущее противоречие и главного врага в настоящий момент.

4. Новодемократическая революция и соответствующая стратегия блока четырёх классов, как путь к жизнеспособному социализму в странах с докапиталистическим способом производства.

5. Политические и культурные революции, сопровождающие пролетарскую революцию и происходящие по мере необходимости.

К сожалению, следуя примеру хрущёвских ревизионистов, уничтоживших социализм в СССР после смерти Сталина, после смерти Мао КНР также оказалась в руках ревизионистов, отбросивших и предавших основополагающие принципы марксизма в интересах капитализма. И так же как СССР, некогда великое в прошлом пролетарское государство, КНР встала на путь капиталистической реставрации и социал-империализма. По этой причине, маоисты делают особый упор на опасность ревизионизма. Несмотря на поражения в ⅩⅩ веке, ярко горит пламя марксизма-ленинизма-маоизма, поддерживаемое бесчисленными компартиями в Третьем мире, ведущими или готовящимися вести народную войну. Да здравствует марксизм-ленинизм-маоизм!

Ключевые особенности маоизма по Торбасову

Ключевые особенности маоизма — народная война, борьба двух линий, новая демократия, культурная революция. Есть ещё два важных момента, которые не совсем сюда вписываются: Великая полемика (собственно, кампания защиты классического марксизма-ленинизма) и теория трёх миров (которая в законченном стратегическом виде была сформулирована уже ревизионистами).

История маоизма

• Маоизм в Европе
  • Маоизм в Восточной Европе
    • Маоизм в Греции и на Кипре
  • Маоизм в немецкоязычных странах Европы
  • Маоизм в странах Бенилюкс
  • Маоизм в Великобритании и Ирландии
  • Маоизм в скандинавских странах
  • Маоизм в странах Пиренейского полуострова
  • Маоизм в странах Апеннинского полуострова
  • Маоизм во Франции
• Маоизм в Америке
  • Маоизм в США и Канаде
  • Маоизм в Средней Америке
  • Маоизм в Латинской Америке
    • Маоизм в Перу
    • Маоизм в неиспаноязычных странах Южной Америки
    • Маоизм в Аргентине и Уругвае
    • Маоизм в Великой Колумбии
• Маоизм в арабском мире
• Маоизм в Австралии
• Маоизм в Новой Зеландии
• Маоизм в Азии
  • Маоизм в островной Юго-Восточной Азии
  • Маоизм в Индокитае
  • Маоизм в Восточной Азии
    • Маоизм в Китае
  • Маоизм в Гималаях
  • Маоизм в Южной Азии
    • Маоизм в Индии
    • Маоизм в Гималаях
    • Маоизм в Шри-Ланке
    • Маоизм в Бангладеш и Пакистане
  • Маоизм в Передней Азии
• Маоизм в Чёрной Африке

Международный маоизм

Первым и поныне самым известным международным объединением маоистов стало Революционное интернационалистическое движение (РИД). Осенью 1980 г. тринадцать партий подписали воззвание «К марксистам-ленинцам, рабочим и угнетённым всех стран». Оно было опубликовано в первом номере журнала «Э уэрлд ту уин», выпущенном на Первомай 1981 г.

В 1984 году 2-я международная конференция приняла Декларацию РИД, а в 1993 году 2-е расширенное совещание Комитета РИД приняло документ «Да здравствует марксизм-ленинизм-маоизм!».

В 1992 году множество партий подписало Пхеньянскую декларацию «Защитим и продвинем вперёд дело социализма», но международного объединения на этой основе не развилось; Корее, переживавшей глубочайший кризис, было попросту не до того. В 1994 году на конференции в эквадорском Кито своим (поныне здравствующим) интернационалом Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций (МКМЛПиО) обзавелись ходжаисты. Четыре года спустя, в 1998 году было образовано маоистское международное объединение с тем же названием при участии Марксистско-ленинской партии Германии и Компартии Филиппин.

Журнал «Э уэрлд ту уин» перестал выходить в 2006 году, а в 2008 году Комитет РИД окончательно распался, хотя официально об этом объявлено не было.

В 2007 г. была подписана декларация «Подтвердить значение антиревизионистской борьбы и ВПКР».

В этот период появились и возникли для региональных объединения. В 2001—2011 гг. существовал Координационный комитет маоистских партий и организаций Южной Азии. А в 2005—2014 гг. существовала Конференция коммунистических и рабочих партий Балкан с ведущим участием крупных маоистских партий из Греции и Турции.

В 2017 г. маоистская МКМЛПиО прекратила существование.

• ИКОР (Интернациональная координация)
• Proletarian Perspectives

Дополнительные источники

• The Revolutionary Internationalist Movement [RIM. Documents, Statements, Publications and Commentaries]

Дополнительные источники

• Чэнь Бода. Идеи Мао Цзэдуна — соединение марксизма-ленинизма с китайской революцией (К 30-летию Коммунистической партии Китая). Приложение к журналу «Народный Китай», Пекин, 1951 г.
• Красное безумие, «Тезисы о маоизме»